היכן נברא האדם? האם נבראנו על היבשה? או על קרקעית הים? ומתי, איך ועל ידי מי? אלה שאלות הפוקדות את האנושות עוד מימי קדם.

אל העמודים העיקריים השערת AAS (ארכיאולוגיה, אסטרונאוטיקה והשערת SETI) עדיין כולל ידע מדהים על שבט מערב אפריקה דוגונים על המערכת אברק.

אם אתה שואל את הדוגונים, למשל, היכן הם יודעים בדיוק על יחסי המסלול והכבידה של העולם הרחוק, הם מתייחסים נומו - אלים אמפיבייםשהגיעו בתקופות פרהיסטוריות עתיקות ממעמקי החלל על כדור הארץ ולימדו על מולדתם השמימית. אנו אסירי תודה לבלשן רוברט טמפל על המחקר המדויק שהוא אחד ההוכחות הטובות ביותר עבור חברת ה- AAS שלנו. לדעת את הדוגונים עצמם זה יותר ממדהים!

איך יתכן ש"אומה הטבעית "הפשוטה הייתה מודעת לאינספור פרטים על מערכת סוריה, שיכולה להתגלות כנכונה לחלוטין רק הודות לשיטות המחקר המודרניות ביותר במאות ה -20 וה -21? ובכל זאת הידע של הדוגונים הוא לא רק מאות, אלא, כפי שמוכיח המקדש, בן אלפי שנים! וולטר - יורג לנגביין.

אז האם החייזרים מסוריה הגיעו לכדור הארץ לפני אלפי שנים? האם הם היו אלים קוסמיים אמפיביים?

אם כן, האם אלים זרים אמפיביים אלה של פעם לא היו צריכים להשאיר את חותמם על תרבויות אחרות? ניסיתי לתפוס את עקבותיהם ...

תחביב למים .... האוקיינוס ​​הדרומי

אין ספק: למבקרי החלל הייתה זיקה מדהימה למים. חשבו על עולם האי הפנטסטי של מיקרונזיה. ליד פוהנפיי (פונפייפ), בימי קדם, נבנו בניינים ענקיים של עמודי אבן ענקיים על כמאה איים מעשה ידי אדם. מערכת התחבורה העיקרית של ונציה הייתה אינספור התעלות בוונציה. אבל היו גם מנהרות תת קרקעיות באיים בודדים, שהתכנסו תחילה מתחת לקרקעית הים והסתיימו אי שם בקרקעית הים.

המבקרים השמימיים הם שהגיעו לכדור הארץ בספינות מעופפות והחליטו היכן בדיוק ייווצרו האיים המלאכותיים. האם הם היו אלים אמפיביים מהחלל? המייסדים האלוהיים האחרים של נאן מדול הם חיו, כידוע ממסורות עתיקות, בים. מסאו הדלי, האפוטרופוס המכובד של נאן מדול, "עד שאנשי פוהנפיי הגיעו לכאן, עיר האלים כבר הייתה כאן! על קרקעית הים! "דירות אלה עמוק מתחת לפני הים צריכות להימצא עד היום: ממש ליד" נאן מוולוחסי ", שפירושו" איפה המסע מסתיים ". התושבים המקומיים עדיין משוכנעים בכך גם כיום. נראה כי החומה שנבנתה לנצח אורכה עד היום 860 מטר. הוא תוכנן לעמוד ברעידות אדמה. איזה מסע הסתיים כאן? אלים מהחלל?

"האלים" של הדוגונים

צוללנים אמיצים חדרו לאזורים אלה וראו את ההריסות. איש עדיין לא העז לחקור את שרידי התרבות העתיקה הללו. זו אמורה להיות קללה אלוהית עליהם ואומרים שהיא הורגת את כל מי שמתקרב לבתי מגורים לשעבר של יצורים שמימיים. דייוויד האצ'ר צ'ילדרס לא נרתע מהנרטיב המפחיד הזה מלצלול עם כמה חברים מקומיים. בעומק של עשרים עד שלושים וחמישה מטרים מתחת לפני הים הם נתקלו שוב ושוב במונוליטים אנכיים. לעתים קרובות הם התרחשו בזוגות וכמעט תמיד גדלו באלמוגים.

ילדה: "בחלק מהאבנים הללו יש חריטות כגון צלביים, ריבועים, מלבנים, ריבועים וארבע צלעות נפתחות בצד אחד. ראיתי שלטים דומים על חורבות יוצאות דופן בהרי בוליביה, כמה קילומטרים מטיאהואנקה, ליד פומה פאנק. האם יש קשר?"

האם היו אלה ההתייחסויות הראשונות לעיר האלים? צ'ילדרס ועמיתיו מצאו כי קרקעית הים שקעה עוד יותר ליד העמודים, ככל הנראה בחמישים עד שישים מטרים. הם לא העזו ללכת לאזורים העמוקים יותר האלה.

אלים מקראיים ובתי מגוריהם בים

Mwari, אל אפריקאי פרהיסטורי, מתואר כדו-חיים. רעיון כזה עשוי להיראות מוזר עבורנו האירופאים הנוצרים. עם זאת, אסור לנו להתבונן ביהירות ברעיונות האלוהיים האקזוטיים - המסתוריים והמרשימים. למחקר מדוקדק של מקורות הטקסטים העבריים, המהווה חלק מכינונה של הנצרות, מדגים: דימוי האל הנוכחי שלנו מבוסס על תפישות מיסטיות ומסתוריות הדומות למווארי.

לפחות בברית הישנה יש עדויות ברורות לכך האלים הפרהיסטוריים יצרו את בני האדם הראשונים במעבדה על קרקעית הים. זה מתואר בטקסט המכונה לתיאולוגים "מגורי האלים"! הנצרות, יחד עם היהדות והאסלאם, היא אחת משלושת הגדולות דתות מונותאיסטיותהמתמקד באלוהים האחד והכל יכול. טקסטים מוקדמים מישראל הקדומה מצביעים על כך שליהודים הקדומים בשום פנים ואופן לא היה אל אחד. זה היה נדרש רק בקפדנות כי לא יתפללו כל האלים האחרים.

לפי תקנה זו, לא היה ספק בקיומם של יצורים חזקים אחרים. האלים האחרים היו עדיין אמיתיים כמו האל הראשי שלהם. באופן די מתאים, "אנציקלופדיה של תרבויות קדומות" קובעת בהקשר זה כי "קיומם של אלים אחרים לא הוטל בספק, אך (רק) כתם נאסרה. "

האלים הדו-חיים גרים בים

זה ברור מאוד במקרא, שנחשב למונותאיסטי למהדרין, למשל בישעיה. כאן (פרק 41, פסוק 29) אנו קוראים על אלוהויות זרות: "הנה, כולם הבל, מלאכתם חסרת ערך; הרוח והמתנה הם אליליהם."יותר מעניין כיצד בדיוק מגדיר משה את האיסור על יצירת תמונות של אלוהויות. מכיוון שצורך זה היה מודגש במשמעותו הבסיסית, הוא נכלל פעמיים בחומש.

אנו קוראים בספר משה השני (פרק כ, פסוק ד) ובספר ה 'של משה (פרק ה, פסוק ח): "אתה לא עושה פסלים או דימוי של דבר שהוא למעלה בשמים, על הקרקע או במים מתחת. "

במים, כלומר בים, על פי מסורת קדומה, הייתה "מגורי האלים". אֵיך קראנו ביחזקאל (פרק 28, פסוק 2), 'אני אלוהים, אני יושב על הכס האלוהי בלב הים. " זהו תרגום מילולי של פסוק עברי שחיברתי. שתי המילים, החשובות במיוחד בהקשר זה, הן בעברית "מושאו אלוהים". אלוהים הוא בבירור רבים. ניתן לתרגם את מושאו כ"מקום "," מושב "," מקום מגורים "ו"מגורים", "מגורים".

מכיוון שיש לנו אמירה חשובה ביותר אודות אלי העבר שאינה ידועה לחוקרי תנ"ך רבים, השתמשתי במספר ניכר של מהדורות שונות של התנ"ך להשוואה. זה יהיה יותר מאשר נועז אם המחבר היה רוצה לטעון שהוא היחיד שהציע תרגום נכון של קטע חשוב זה. מתרגמים רבים נתקלו בבעיות במונח "מושו אלהים".

מרטין לות'ר היו אלים (ברבים!) חושד. הוא לא הבין מה המשמעות של "מגורים" או "מיקום" בים. לכן הוא תרגם כדלקמן - אני מצטט, תוך שמירה על הסימון של לותר ממהדורת 1545: "כָּךְ אָמַר אֲדֹנָי א Gלֹהִים: אֲנִי יֵשֵׁב עַל כִּסֵּא א Godלֹהִים בַּיָּם. "

אֲפִילוּ מרטין בובר, שגרמניתם של הברית הישנה קרובה מאוד לטקסטים העבריים המקוריים, ככל הנראה יש לה בעיות עם האלים (ברבים): "אני אלוהים, בעל הכס האלוהי בלב הים. "

תכנים דומים מאוד היו שייכים ככל הנראה לקהילה הדתית במסופוטמיה אלפי שנים לפני יצירת הברית הישנה! בעבודה מיתית ממסופוטמיה אנו קוראים שמרדוק, האל האדיר, יצר את הבסיס לאלים השמימיים ב "מקום ירוק לים"כלומר, מתחת לים.

לאיזו מטרה? כך שאפשר ליצור אנשים במעין "מעבדת בדיקות"! העם היה אמור לשרת את האלים לעבדות.

מעבדה לבדיקת קרקעית ים - האם באמת נוצר כאן האדם?

נזכיר את "עיר האלים" האליפטית של זימבבואה באפריקה. פרופסור לארכיאולוג הנס שינדלר-בלמי ציין כי על פי מסורות קדומות, האל Mwari היה קשור לזימבבואה. Mwari היה ליצור יצור אינטליגנטי שחי "מתחת למים" - יצור אמפיבי?

הבריאה המקראית התרחשה גם מתחת למים: על קרקעית הים, ב"משכן "," מגורים "או" מקום מגוריהם "של האלים. מה שנראה כמו ספקולציות מדע בדיוני אינו אלא תרגום מילולי לטקסט המפורסם ביותר של התנ"ך.. עם זאת, שתרגום מוטעה מעוות מערער את המשמעות האמיתית של המסר.

"בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ"הביטוי הזה מוכר כמעט לכולם. למעשה, זה כנראה הטקסט התנ"כי הכי שגוי אי פעם! זה מתחיל ב"התחלה ". ליתר דיוק, יהיה צורך לתרגם אותו: "ממה שהיה בהתחלה ...".

זה רק הופך את המשמעות האמיתית למובנת. אז זו לא שאלה שאלוהים יעשה יש מאין. במקום זאת, הוא כבר מצא משהו, ממנו הוא יצר משהו. גם לא מדובר ב"אלוהים "בלשון יחיד, אלא באלוהים ברבים: של אותם יצורים שלפי יחזקאל היה להם" מקום מגורים "," מקום "או" מושב "בים.

האלים בנו קודם כיפה על קרקעית הים. לואי גינזברג מציין כי בספרות היהודית הקדומה, בטקסטים שלמרבה הצער, לא נכללו בקאנון המקרא, ניתן למצוא עדויות קונקרטיות ל"כספת "זו. הוא היה שקוף ורק "בעובי שלוש אצבעות". על מנת לשאת את משקלם העצום של המים המונחים עליו, נטען על ידי "כוח האש".

לאחר שהכיפה עמדה על קרקעית הים, התנקזו מי הכספת. ואז ניטעו צמחים ועצים בעולם מיניאטורי על קרקעית הים. אורות הוצבו בשמיים המלאכותיים, "חלקי יום ולילה." תהיה סימן, (סמן) זמנים, ימים ושנים. "

מדוע האלים יצרו תחנה כזו על קרקעית הים? זו הייתה מעין מעבדת בדיקות. בדיוק כמו שמדענים היום משחקים על "אלוהים" ויוצרים בעלי חיים מהונדסים גנטית שלא היו מתוכננים כך מטבעם, כך באותו אופן האלים יצרו בני אדם. העובדה שהאלים (ברבים) שהיו פעילים מאוד ניכר גם מכל התרגומים של ימינו (בראשית א, פסוק 1): “בואו נהפוך את האדם לדמותנו! "

כאן ברור דיבורי האלים! מאוחר יותר תיאולוגים פירשו שזה אומר אלוהים, אבא, בן ורוח קדושה. עם זאת, תורת השילוש הנוצרית לא הייתה ידועה לחלוטין במהלך הברית הישנה. באותה תקופה לא היה גם מה שמכונה "פלורליס מג'סטטיס", צורת הרבים של קיסרים ומלכי ימי הביניים.

אם ניקח מילולית את "דוח הבריאה", אז הוא מתאר את יצירתו של אדם אינטליגנטי כתוצאה של ניסוי מדעי ב"מעבדת מחקר "בקרקעית הים. בעולם המיניאטורי הקטן הזה הם יכולים חייזרים מתכוונים, לדעתם, לתפעל נסיבות חיצוניות ותנאי החיים של ה"ניסויים "שלהם.

הם התנסו בגנים. חוה, נאמר במשה, (בראשית א ', פרק ב', פסוק כא) נוצרה על ידי האלים מצלעו של אדם. המונאי השומרי ל"צלע "נקרא" טי "- וזה אומר גם" כוח חיים "ויש לו את מקומו בתא. אז האם נולדה אווה כיצירה מלאכותית המבוססת על הגנים של אדם? עדות מעניינת נוספת שמתגלה רק כשקוראים את הטקסט בעברית המקורית: קין הורג את הבל. אווה מביאה עוד תינוק. אנו קוראים במשה (בראשית א, 1: 2) - "אדם הכיר גם את אשתו, והיא הרתה בן שאותו כינה סט באומרו, אלוהים החליף אותי בצאצא נוסף של הבל אותו קין רצח. "

בתרגום הרגיל של פסוק זה נראה שהוא מכיל מידע בעל פרופיל גבוה, אך בתרגום המילולי: "והיא קראה לו שט, כי האלים נתנו לי זרעים מיוחדים להבל אשר קין הרג. "שת או" שתיל "היה אפוא יצירת הזרעה מלאכותית על ידי האלים!

עם הזמן האלים היו מרוצים מהניסויים. הם החליטו לקחת את הדגימות הטובות והמצליחות ביותר ממעבדת הבדיקה ולהתקין אותן על פני כדור הארץ. היה חשוב להעביר מספר מצומצם של יצורים מהעולם המיניאטורי מתחת לכיפה שעל קרקעית הים לעולם האמיתי. עם זאת, יצירות פחות מוצלחות היו אמורות להיהרס. גישה זו מדברת על ניסויים חסרי לב עם יצורים חיים שהאלים לא חסמו עליהם. הם עברו מניפולציות והתנסו בהם. חלקים לא מוצלחים נהרגים, מצליחים שורדים.

תהליך אכזרי זה מתואר בברית הישנה. הוא הופיע בספר משה ב"דוח השיטפון ". התיבה בנויה (בראשית א ', פרק ו', פסוק 1): "הכינו לעצמכם ספינה; .. ואתם מקיפים אותה בתוך האקלים ומחוצה לו."בעלי חיים ואנשים שמורשים לשרוד הם על הסיפון. ואז האלים יפתחו את "מנעולי הכיפה" (בראשית 1, פרק 7, פסוק 11 פשוטו כמשמעו!) "באותו יום יישברו כל מזרקות העמק הגדול ונפתחו חלונות השמים. מים זורמים לכיפה התת-מימית. זה מוצף. המוני מים קורסים מלמעלה למטה. כאשר הכיפה מלאה סוף סוף, התיבה הופכת ל"צוללת "זמנית. רגע אחר כך הוא שוחה בים. "

האסטרונאוטים האלוהיים השיגו את המטרה האמיתית על ידי הניסויים שלהם. הם תמרנו במכוון את היצורים שנוצרו במעבדה התת-מימית ועיצבו אותם לפי רצונם. עכשיו הם יכולים לאכלס את העולם "האמיתי"! מי הורשה לשרוד ומי נאלץ למות נקבע על ידי מבקרים מהחלל על פי קריטריונים, יהיו אשר יהיו.

בין הניצולים גם האגדי נואי. כידוע מה שנקרא "שיח למך", זה מהטקסט האפוקריפי של הברית הישנה, ​​שלא תועד בקאנון הברית הישנה, ​​נח לא היה בן אדם כמוך וכמוני, אלא נוצר באופן מלאכותי על ידי "שומרי השמים".

האלים של מהאבליפוראם

המגעים הקוסמיים מתוארים ככל הנראה בתבליט האבן העתיק ביותר ובו זמנית הגדול ביותר בעולם. אחרי הכל, גובהו תשעה מטרים ורוחבו 25 מטר. אנו מוצאים אותו במאבאליפוראם, כפר דייגים חלומי ממש ליד הים. הסמליות המופלאה שלה למראה מתגלה מיד לצופה הקשוב ברגע שהוא זוכר את תורת הקוסמוס ההודית הקדומה: היקום נתפס כ"אוקיאנוס "עצום. כוכבי הלכת נחשבו לאיים.

במרכז התבליט מתואר בבירור אלוהות היורדת מהשמים ב"נהר קוסמי ". אלוהות זו היא יצורים אמפיביים, כמו גם האלים של הים הדרומי, דרום אמריקה ואפריקה. זה נראה בבירור!

האלים של מהאבליפוראם

בסמוך, גם מגולף בצורה נקייה בסלע חטוב: כמה דמויות מקסימות וחסרות משקל לכאורה צפות בחלל. רק כמה מטרים מהתבליט העצום, מקדש אבן מזמין אותנו להיכנס. הוא אינו בנוי מאבן, אלא מגולף על ידי בונים מנוסים של אבן מוצקה. לא רחוק מהכניסה אנו נתקלים בתבליט המתואר במדויק של "בריאתם" של האלים ההודים - חצי בני אדם וחצי בעלי חיים. ישות כזו כלל אינה מתרחשת בטבע. האם זו תוצאה של פנטזיה פרחונית?

העובדה היא כי כימרות דומות מקורן לפני אלפי שנים כיצירות של אלי מצרים! יצורים אלה הונצחו גם בפיסול ובהקלה, אך מעל הכל תוארו גם היסטוריונים כעובדות! המבקרים טוענים: מה שלנגביין מציע הוא "קדם-אסטרונומי" נובע, למעשה, רק מחוסר מיומנותו של האבן. הסבר כביכול הגיוני זה כמובן שגוי! שכן מי שעשה הקלה עצומה היה אמן של אמנות ריאליסטית!

בנוסף לתיאור הפנטסטי של האל הדו-חיים ובני אדם-בעלי-חיים, ישנם תיאורים מופתיים של פילים שהם כה מציאותיים עד שאפשר היה לחשוב שהפילים האלה עם האוזניים הגדולות והרגליים החזקות יצעדו בכל רגע. ליד תרחיש קוסמי מגולף באבן, ממש על חוף הים: חמש מרכבות אלוהיות בשם ראטהאס, מגולפות מאבן אחת. הם מעוצבים אחרת לגמרי. אחד מכלי הרכב האלוהיים האלה דומה ל"בקתה "מאבן פשוטה. הרכב השני מעוטר בפסלים יפים.

כל אחד מהם מרוהט באהבה עד הפרט האחרון. השלישי מאכלס ישות אלוהית. האם הוא טייס? או נוסעים? הרביעי מורכב יותר מ"עמיתיו "ומספר קומות. מצד שני, החמישי נראה שוב צנוע. עם זאת, כל חמשת המקדשים, היפים באורח קסום באור הערב של השמש השוקעת, הם מרכבות מעופפות באבנים של האלים הקוסמיים של הודו.

אלים מים - האם אנו מבינים אותם באופן מילולי או סמלי?

הרומן הראשון הופיע לפני יותר משלושים שנה אריכה פון דניקנה "זכרונות של העתיד„. ספר זה התאפיין באינספור שאלות ספציפיות ששאלו את עולם המדע. האם התמונה המסורתית בהיסטוריה האנושית לא יכולה להיות שגויה? האם לא צריך לכלול מבקרים פוטנציאליים בחלל במספרים?

מחקר פליאו-סטי מפריך רק הסברים מסורתיים ומציע תשובות חלופיות. כאשר המדע טוען כי הוא בעל התשובה הנכונה היחידה, מציע פליאו-סטי תשובות חדשות. אז אם הדוגונים, למשל, מדברים על דו-חיים מהחלל החיצון, האם הם באמת מתכוונים לדו-חיים?

ויראקוצ'ה היה זאוס דרום אמריקה. כמו עמיתו היווני, הוא היה מצויד בכלי נשק איומים. שמו מעורר השראה. זה מתורגם כ"אוויר-ים ". לפני אלפי שנים תושבי האוקיאנוס הדרומי, אך גם בהודו העתיקה, היו משוכנעים שהיקום גדול לאין שיעור כמו אוקיינוס ​​ענק. בדיוק כמו שיש איים יבשתיים בים, כך עצמות היקום נקטעת על ידי "איים" אחרים.

איי כדור הארץ בים התאימו לכוכבי לכת רחוקים בחלל. העובדה ש"המדעי הרוח "האחרים היו קיימים בעולמות אחרים אלה הייתה אמונה מוצקה הן בים הדרומי והן בהודו העתיקה. רעיון דומה בא לידי ביטוי בשם Viracocha. היקום נחשב לים, כמו הים הגבוה מעלינו. כאן היו כוכבי לכת מיושבים, איים ב"ים האוויר ". Viracocha היה ישות מהחלל, מ"ים האוויר ". שמו בא ממוצאו.

אם כבר מדברים על דו-חיים - האם לא ניתן היה להתכוון לכך באופן פיגורטיבי? אם היקום מתייחס לים, אם מערכות פלנטריות רחוקות מתוארות כאיים בים ההוא ... האם המושג "אלים אמפיביים" נועד גם במובן הפיגורטיבי הזה? האם הם "אלים של האוקיאנוס - היקום" - ולא "דו-חיים"?

המלך הראשון איי הפסחא הגיע מהחלל. אנו חייבים את הידע הזה לעבודת המחקר הנוכחית של מדען גרמני, שהיה הראשון שתרגם כמה מהלוחות הכתובים הקדומים של איי הפסחא, שבעבר נחשבו בלתי מתורגמים על ידי חוקרים רבים.

בזכות עבודתו, אגברט ריכטר אושנאס מביא אור לעברו המסתורי של אי קטן, שהפך מפורסם בעולם בפסלי האבן הענקיים שלו. אדם מחונן מסוג זה מתרגם טקסט קצר של איי הפסחא באופן הבא:

"HotuMatua נפל בשמים מארץ רחוקה לארץ זו, והתיישב בטבור השמימי."

על פי דיווחים עתיקים בעל פה, ישויות מהחלל החיצון ביקרו פעם באיי הפסחא. איך עלינו לדמיין את האורחים הקוסמיים האלה? הטקסטים שתורגמו עד כה מספרים עליו מעט כמו הנרטיב בעל פה. באיי הפסחא, לא רק ענקי אבן ... אלא גם רישומים חרוטים באבן, חלקם במימדים ניכרים.

אמנות הסלע הזו התרחשה כנראה בכל רחבי האי. מרבית יצירות האמנות הללו נהרסו במשך מאות שנים על ידי מזג אוויר גרוע ונטייתם של תיירים לגרום נזק בכוונה או שלא בכוונה. כיום, בראשית האלף השלישי לספירה, בדרך כלל קשה לזהות אפילו ציורי אבן "שמורים היטב". רפרודוקציות צילום חושפות מעט או כלום. רק ציור זהיר של יצירות האמנות מאפשר תצוגה ברורה של המוצג. אין ספק, יצורים דו-חיים הם בין הייצוגים הציוריים המעניינים ביותר.

ענק אבן באיי הפסחא

"האל העליון" של איי הפסחא עף MakeMake, שהביא פעם את האנשים הראשונים מביתם הנידון לאיי הפסחא. אז MakeMake הוא האל שמוצג לרוב על ידי אמנים. לעתים קרובות רק ראשו מוצג. "תמונות גוף מלא" נדירות בהרבה. הם מראים בבירור שמדובר בדו-חיים.

אולם מה שנשאר ללא מענה הוא האם MakeMake באמת נראה כמו דו-חיים ... או שיש להבין את התמונה החקוקה באבן באופן סמלי.