בסיפור פארקס מספר אישים מופיעים כדמויות מרכזיות בסיפור. ישויות אלה משתמשות בשמות שונים, כנראה בקשר לסיפור. לקבלת מידע, הנה התיאורים והפונקציות האופייניים להם:

סעאם היו לו גם השמות Nudimmud, Enki, Ea, ובמצרים Ptah, Osiris. במקור זה היה דו-חיים ללא מין ששובט על ידי אן, בין השאר עם הגנים שלו והגנים ממיטו-נאמו. מאוחר יותר הוא הפך לזכר. פירוש שמו הוא נודימוד שיבוט. אנקי הוא שמו והאמצעי הארצי מר קי אוֹ אדון האדמה.

ממיטו-נאמו זה היה ממשפחת דו-חיים, משהו בין דג לזוחל, שנוצר לפני זמן רב על ידי Tiamata מהחומר הגנטי של יצורים מסוריה. היא השתתפה בהתיישבות כדור הארץ.

An עם השמות אטום במצרים או יהווה במקרא. הוא נוצר בתור השביעי באושומגל. הוא היה היוצר של סעאם ומירוץ האנונה, שם היה המפקד העליון.

אבזו-אבא הגיע מהגזע אוסומגל, שהיה האב הקדמון של גינאבול, גזע המקור הגיע מכוכב הליירה. הוא היה המחוקק הראשי של כוכב הלכת כדור הארץ ובכל ממדיו של אבזו, בו גר ג'ינאבול.

אנליל - מרדוק  במצרים, שנקרא סת, נוצר גנטית על ידי סעאם וממיטו-נאמו. היו בו כמה פגמים והיוצרים ייעדו אותו לחיסול, אבל זה נמלט. הוא השתייך גנטית לזוחלים, אז לאחר זמן מה הוריד את עורו, החדש היה חיוור יותר מאשר בסוג אנונה.

ס'ט - נינטי במצרים Aset - Iset - Isis, ארשקיגל השומרית (שליט קיגאל), הייתה אחותה למחצה של סעמה משום שהיא נוצרה מהגנים של ממיטו ואבגאלה. היה לה דומיננטיות של גנים ממיטו ולכן היא מתוארת עם קשקשי דגים. היא הייתה כוהנת שאחראית על התפתחות החקלאות ב- KI. במיתולוגיה המצרית אסט היה מלכה על כס המלוכה ואלת המיילדות.

מרדוך - הורוס, היה גלגולו של אנקי, בנו שלאחר מותו. כנקם אביו אנקי, הוא היה נגד כל חוקי יהוה, ולכן הם יריבים בטקסטים המקראיים.

דימג'ה - לילטי - לילית, פירושה בתרגום עמוד כהה. היא הייתה המלכה אמארגי. היא הייתה בתם של נמא ולכן אחותם של סעאם וסית. במסורת העברית הוא נקרא לילית ונחשב לשד השאול.

פארקס מסביר את הסיבות לשימוש בשמות שונים במצבים שונים, כאשר השם בו נעשה שימוש קבע את הערך (המיקום) של ההוויה או אפילו היה במובן גנאי. עם הזמן התגלעו מספר מיתוסים סביב כל אחת מהדמויות הראשיות, שחלק מהחוקרים רואים כתוצאה מהתפתחות הפסיכולוגיה החברתית.

סעם כזוחל בתמונה של אנטון פארקס. לדבריו, קוראים רבים מספריו שאלו כיצד נראות הדמויות הראשיות - זוחלים, ולכן צייר עבורם תמונה של סעאם, על פי כמו שהוא ראה אותו בדמיונו. חזון זה מתוארך לפני כ -300.000 שנה. הקוראים נוטים לדמיין יצורים קדומים בצורת אדם, וזה לא נכון. כמה קבוצות אתניות אפריקאיות שמרו על גולגלות מאורכות ועיניים בצורת שקדים כמורשת אבות.

סעם היה בעצם טיפוס של אנונה. ההבדל היחיד בינו לבין אנונה הוא שהיה לו דם דו-חיים. היבט זה של דו-חיים נתן לו ארבעה הבדלים קלים מאנונו:

לסעאם היה קרום צף בין אצבעותיו (אין לאנונה).

- לסעם היו עיניים בצבע ענבר, ואילו לאנונה המקורית יש עיניים אדומות.

לסעם היה פחות משקל (לאנונה יש יותר).

סעם היה קצת יותר גדול מאנונה הממוצעת.

סעעם נחשב לעתים קרובות למין אנונה, מכיוון שהיה המין האנושי הראשון.

המראה הפיזי השונה במקצת של יצורים על פי המסורות המצריות - אוזיריס ואיזיס - נגרם על ידי העובדה שיש להם חלק גדול מהגנים של מלכי המלוכה, שיש להם פיזיונומיה אנושית כמעט, עור לבן, לעתים קרובות קשתית העין הכחולה ובעיקר שיער.

פרק 8 - אנטון פארקס: ממדים

פרק 10 - השוואה בין אנטון פארקס ומידע זכריה סיטצ'ין