הסיפורים של רומולוס ורמוס, אוזיריס ומשה חולקים בסיס משותף. מדוע הנושא הכולל של האנשים הקדמונים, ותחילת מורשתם, הוא אדם שצף על נהר כדי להימלט מסכנה מאדם אחר מאיים? האם זה צירוף מקרים שמנהיגי האנשים האלה נשלחו כולם במורד הנהר כדי לברוח מהרדיפות? או שכל הסיפורים הללו כמעט זהים? מאמר זה בוחן את קווי הדמיון בין סיפורי ייסוד רומא העתיקה, של מצרים העתיקה וישראל העתיקה.

סיפורם של רומולוס ורמוס

בסיפור רומולוס ורמוס האחים התאומים, מייסדי רומא העתיקה, נשלחים אל עבר נהר הטיבר בסל על ידי אמם, הנסיכה רי, כדי להימלט מרדיפת המלך אמוליוס, שהדיח את אביה של הנסיכה ריי, נומיטור. הוא ימצא אותם נקבת זאבשמעלה אותם כשלהם.

הסיפור של אוזיריס

אוזיריס ואיסיס

בסיפור אוזיריס הם הוא ואשתו איזיס מנהיגים אהובים של העם המצרי. אח של אוזיריס סת הוא מקנא בו ומתכנן תוכנית להיפטר מאחיו המפורסם. הוא בונה ספינה צפה ומתעתע באחיו להיכנס לכלי, ואז נועל אותו ושולח אותו במורד הנילוס. לאחר מכן המלכה תמצא את הספינה.

סיפורו של משה רבנו

משה בסל

בסיפור של למשה אמו חוששת לחייו כי פרעה הנוכחי הוציא צו להרוג את כל הילדים היהודים הזכרים בממלכה על ידי השלכתם לנהר כדי לטבוע. הוא שולח אותו לאורך נהר הנילוס בסל, ולמרבה האירוניה, בתו של פרעה מגלה אותו ומגדלת אותו כשלו, יחד עם עזרתה של משה 'אמא, שאחותו של משה מרים מציגה לנסיכה כאחות.

משה הופך להיות החביב על המלך, הבן החורג השני. הוא שולט בתעלומות ובתורות רבות קמט (מִצְרַיִם).

השוואה בין שלושה סיפורים

פרט לכמה פרטים, התחלות הסיפורים הללו זהות. יש נבל שמהווה איום גדול על גברים ואיכשהו נשלח למטה לנהר. אישה מחכה על גדות הנהר כדי להציל אותו. אבל בזה נגמר הדמיון.

רומולוס ורמוס בסופו של דבר גדלים לגבריםשאחר כך מתווכחים על הערים שהם צריכים לבנות. רומולוס הורג הרמ"א ואחר כך הוא נוסד על ידו רומא. משה רבנו בסופו של דבר, כמבוגר, הוא יוציא את עמו היהודי מעבדות מצרים לחירות. אוזיריס נמצא על ידי סת וחותכים אותו לחתיכות, שהוא פורח על כולו מִצְרַיִם. איזיס מוצא חלקים מגופו ויגדל אותו מספיק זמן כדי להרות בן בשמו הורוס, איזה הוא ינקום את דודו סת.

המיתוס של אוזיריס ואיסיס - זעמו של סת

למרות העובדה שכל סיפור מסתיים בצורה שונה מאוד, הפרטים דומים מאוד בשלושתם. סיפורם של רומולוס ורמוס דומה לסיפור משהכי אשה מצילה אותם ומגדלת אותם. עם זאת, ההבדל המהותי בין שני הסיפורים הוא שאישה אחת היא זאב והשנייה בת פרעה. במקרה של סיפורו של אוזיריס, אישה גם מצילה אותו מהמים, אבל לא מגדלת אותו; במקום זאת, הוא עובר על גופו איזיס.

אז היא כאן היבט של אח מתקוטטשנכלל בסיפורם של רומולוס ורמוס ובסיפורם של אוזיריס וסת. מחלוקת בין רומולוס ורמוס מתעוררת כשהם מבוגרים - הם מתווכחים מי צריך לשלוט. גם אוזיריס וסת' רבים כשהם מבוגרים, אבל זה בגלל שסת' מקנא בשלטונו של אוזיריס.
הדמיון האחרון אך הבסיסי הוא כיצד כולם יורדים לנהר. רומולוס ורמוס שוחים בסל; משה צף בסל; ואוסיריס צף במה שמתואר כקבר. הגורם המאחד בין שלושת הסיפורים הוא משמעותי, ונראה שהמרכיבים של שלושתם חופפים.

זאבים מניקים לקטוס ורמוס; משה בסיטינה

מדוע הסיפורים השונים לכאורה דומים כל כך?

1. מחבר הסיפורים הוא אותו אדם (אותו מקור): האם ייתכן שהסיפורים הללו נכתבו כולם על ידי אותו אדם בימי קדם? סופרים רומיים היו מכירים את הסיפור הזה כי לרומאים היה הרבה קשר עם המצרים. בדומה לכך, בני ישראל שועבדו על ידי המצרים בשלב מסוים בתולדותיהם; לכן, הסיפור הזה יהיה מוכר להם היטב ויועבר אליהם על ידי שוביהם. סביר להניח שמי שיצר במקור את הסיפור של אוזיריס הוא המקור של הסיפור הזה.
2. לכל אומה עתיקה הייתה גרסה של אותו סיפור: כמעט לכל אומה עתיקה יש סיפורי יצורים שהם חולקים. חוקרים עתיקים כנראה התחרו ביצירת מיתוס אחד פחות או יותר מרתק כדי לקדם את הרלוונטיות שלהם מול בני דורם.
3. אבדו בתרגום (מקור אחד ופרשנויות מרובות): הסבר נוסף יכול להיות שהבסיס לסיפור הוא אחד, אך בשל התרגום לשפות שונות ובזכות הסגנונות של המתרגמים, הם החלו לחיות את חייהם.
4. אבדו בתרגום (גירסאות מרובות מתפרשות באופן דומה): אנחנו יכולים לדמיין מצב הפוך שבו יש שלושה סיפורים עצמאיים. המתרגמים מטביעים אחד דומה לוקוסים גאוניים על ידי יצירת אנלוגיה. במאמץ להבטיח שהקוראים יבינו את הסיפור, ייתכן שהמתרגמים הסתמכו יותר מדי על מיתוסים במסגרת הזמן וההבנה שלהם כדי להעביר סיפורים מהעבר. כתוצאה מכך, הסיפורים האלה עשויים להיות גם אם הם שונים, פגום על ידי המתרגם.

יציאת מצרים: סיפור אמיתי של גירוש מצרים

האם הסיפורים של רומולוס ורמוס, אוזיריס ומשה באמת ייחודיים במקורם, או שכולם מגיעים מאותו מקור? עדיין יש שאלות שחסרות לנו תשובות ברורות.