שורשים פרהיסטוריים של שמאניזם (1. חלק)

4574x 28. 11. 2019 1 Reader

השמאניזם נחשב לצורת הביטוי העתיקה ביותר של פרקטיקות ורעיונות רוחניים הנפוצים, בזמן זה או אחר, ברחבי העולם. הדבר מאושר על ידי ממצאים ארכיאולוגיים, במיוחד קבורות חריגות המצוידות בממצאים חריגים שניתן לקשר ישירות לטקסים ולמנהגים של שבטי סיביר או ילידי דרום אמריקה הצפונית. אלמנטים של מסורות שמאניות באים לידי ביטוי גם בכמה דתות גדולות עכשוויות, כמו בודהיזם טיבטי או שינטו היפני, אך על פי פרשנויות מסוימות ניתן למצוא אותם בסיפורי היהדות-נוצרית של משה או ישו. עד כמה רחוק שורשי המסורות העתיקות הללו?

פרצוף של שאמאן מסקטהולם

לפני אלפי שנים הוקמה אישה למנוחה אחרונה, ללא ספק נהנית מכבוד יוצא דופן בחברה של אותה תקופה. הלווייתה הייחודית ממש בלבלה את ראשי החוקרים. המתים בקבר ישבו רגליים שלובות על כס הקרניים, חגורה של מאות שיני בעלי חיים קישטה את ירכיה ותליון צפחה תלוי על צווארה. כתפיה של האישה היו מכוסות באדרת גלימות קצרות של נוצות מסוגי ציפורים שונים. הלוויה זו, שסומנה על ידי ארכיאולוגים בכינוי "קבר XXII", נחשפה בסקייטהולם שבדרום שוודיה, ב- 7. שנים 80. מאה. היום, בזכות המאמץ והמיומנות של אוסקר נילסון, מומחה לשיקום פנים, אנו יכולים שוב להביט בעין הרע המסתורית הזו. על פי העצמות, המומחים קבעו את גובהה בגובה של 20 מטר והיא תפסה אותה בגיל 1,5 עד 30 שנים.

קדירה מגונדסטרופ עם מוטיב אדון החיות

ניתוח הדנ"א חשף כי היא, כמו רוב האנשים ממסולית אירופית, בעלת עור כהה ועיניים בהירות. קברה היה אחד ה- 80 שנחשף בשטח הקבורה בסקייטהולם בין 5500 ל- 4600 לפני הספירה ולא היה היחיד היוצא דופן מכיוון שהיו הלוויות של אנשים עם כלבים וכלבים יחידים מצוידים לצדקה עשירה. לא רק אופיו הלא שגרתי של ההלוויה הוא שהביא את הארכיאולוגים לפרש אישה כשמאן. הציוד שלו לטיול האחרון משקף ישירות את המסורות השמאניות שעדיין מתפקדות. ראוי לציון "כס המלוכה" של קרניים. קרניים וקרניים משמשות בתפיסה השמאנית של העולם כסוג של אנטנה המבטיחה חיבור לעולם הרוחות. קרניים או קרני קרנות התפארו גם בדמויות מיסטיות הקשורות לעולם החיות, הידועות למשל מתיאור על קדירה מגונדסטרופ מדנמרק או מחותם של תרבות הארפ עם המוטיב של "פאסאפאטי", אדון בעלי החיים. בתרבות האינטים הסיביריים, הקרניים הן צברים, בהן הם נלחמים כנגד רוחות רעות, ובשבטים אחרים הם מספקים קשר לרוחות מגן.

גלימת נוצות הציפורים שכיסתה את כתפיה של האישה הייתה "תפורה" מעורבים, ערמומיות, שחפים, ג'ייז, אווזים וברווזים. ציפורים בתפיסת עולמם של הטבע מייצגות פסיכופתים, מדריך הנפש. בפרט, עופות מים, מתוקף יכולתן לצלול, לצוף ולעוף, מבטאות את הקשר בין העולמות התחתונים והעליון; העולם מתחת לפני השטח והעולם גבוה בעננים. במהלך טקסיהם הפכו האווקים הסיבירים לבושים בנוצות ציפורים לציפורים כך שיוכלו לעלות לשמיים. בהתחשב בכך שהמסורות והסמלים של השמאניזם היו אוניברסליים ולא היו משתנים במשך אלפי שנים, אפילו נוצות הציפורים של הגברת סקייטהולם היו יכולות לעזור לה לשנות קסומות, כולל אחרונות.

לוויה בת שש מעלות

קבר בולט נוסף של שאמאן נמצא ב- 2005 במערה בשם הילזון תאיתט במערב הגליל בצפון ישראל. במערה ששימשה מקום קבורה של קהילות מקומיות, נקברו אנשי 13000 בתקופת תרבות הנטור (9600 - 28 לפני הספירה). אחד הקברים האלה היה יוצא דופן מאוד במורכבות של טקס ההלוויה ובצדקה יוצאת דופן. האישה המאוחסנת בה הייתה בגובה 1,5 מטר, מתה בסביבות גיל 45 שנים וסבלה מעיוות באגן לאורך כל חייה - נכות שככל הנראה ייעדה אותה להיות שאמאן, מכיוון שזה לא נדיר ששמאנים יהפכו לנכות נפשית או פיזית פשוט אנשים. סביב גופה היו מסודרים עצמות של בעלי חיים שונים: גולגולת מרטן, זנב פרה בר, זרוע חזיר, אגן נמר, כנף נשר וכף רגל אדם. ראשה ואגן היו מרופדים בקליפה של צב, ולפחות השדרה השנייה של 70, שרידי חגיגה מהלוויה, הונחו סביב גופה.

שחזור קברו של שאמאן מחילזון תאכט. מקור: נשיונל ג'יאוגרפיק

ההלוויה כולה כללה, מלבד המשתה, טקס מורכב מאוד בן שש שלבים. בחלק הראשון, הניצולים חפרו בור סגלגל למיטת המערה וכיסו את קירותיו ותחתיתו בשכבת בוץ. לאחר מכן הם סללו את הקבר עם אבני אבן גיר, שאריות מולים, ליבות עצם של קרני גאזלים ופגזי צב, אותם כיסו בשכבה של אפר וכלי סדוק מאבן. החלק הרביעי היה בתצהיר האישה למנוחתה האחרונה, אליה הצטייד בקליפות הצבים והקורבנות של בעלי החיים. לאחר מכן הם כוסו בלוחות אבן גיר. בשלב החמישי, הקבר כוסה בשרידי חג לוויה, ובשלב השישי הקבר נסגר עם גוש אבן גיר משולש גדול. התהליך כולו התבצע בכבוד ובזהירות הראויים והביע את חשיבותו של האדם הקבור במערה זו. מלבד מוגבלותה החמורה של האישה, שרידי החיות הם אלו שהובילו את הארכיאולוג לורה גרוסמן מהאוניברסיטה העברית בירושלים לפרש את הלוויה כשמאן.

שמאנים

השאמאנים נמצאים בקשר הדוק עם רוחות בעלי חיים ובעלי חיים הם שותף חשוב עבורם, ולא רק חלק חסר טעם מהטבע שמסביב, אוכל פוטנציאלי, או אפילו רכוש. הבחירה בבעלי חיים שאיתם נקברה אישה הייתה בהחלט לא תאונה. זה יכול להיות רוח הרוח או המדריכים שלה, וסמלים של עמדתה. בפרט, הנשר והנמר הם בין בעלי החיים הקשורים חזק לשמאנים בגלל כוחם ויכולותיהם. בתרבויות המקוריות, מסכות או התחפשות שונות של בעלי חיים משמשים במהלך טקסים כדי לתקשר עם רוח החיה או להפוך את עצמה לחיה. ישנם סיפורים של נהלים קוסמים מדרום אמריקה שיכולים ללבוש צורה של יגואר. לדוגמה, פסל מתרבות האולמיק המקסיקנית הקדומה מתאר את אחד הנוהואלים הללו. דומים הם סיפוריהם של אנשי זאב אירופיים או פולחן הברסקו הנורדי, לוחמים ויקינגים עזים לבושים בעורות של בעלי חיים. מהיבשת הישנה ידוע גם ציורי קיר פליאוליתיים "אשף" ממערת צרפת של שלושה אחים המתארים גברים בשלב ההמרה לצבאים, או אפילו פסלוני ממות בני 40 בני אלף שנה של איש אריה - דמות אנושית עם ראש אריה מהולנשטיין הגרמני. אוסף הנציגים השונים של ממלכת החיות שליווה את האישה בעלייה לרגל האחרון מעורר גם את רעיון גבירת החיות הידועה מתיאורים פרהיסטוריים ועתיקים.

פסלון האולמץ נהום הופך ליגואר

עצה עבור ספר מן היקום Sueneé

טכניקות וטקסים שמאניים

המחבר, וולף-דיטר סטורל, מסביר את מבנה הטקסים השמאניים על בסיס דוגמאות רבות מאמריקה, אסיה, אוסטרליה ואפריקה. אולם מעל לכל, היא מוקדשת למסורת העתיקה של מדינות היער האירופיות, הקלטים, הטאטונים והסלבים, שנשכחו זה מכבר.

וולף דיטר סטורל: טכניקות וטכניקות שמאניים

שורשים פרהיסטוריים של שמאניזם

עוד חלקים מהסדרה

השאירו תגובה