"בבוא הבוקר, בא ראמה, לקח ספינה של גן עדן והתכונן להמריא. הספינה הייתה גדולה ומעוטרת להפליא, שתי קומות, עם חדרים וחלונות רבים. הספינה השמיעה צליל מלודי לפני שהמריאה לגבהים מסחררים. "
זהו ציטוט מהאפוס "רמאיאנה". זה לא האזכור היחיד של מכונה מעופפת באפוסים ההודים. ישנם גם תיאורים מפורטים כיצד נלחמו האלים בינם לבין עצמם בשמיים בעזרת מטוסים מצוידים בכלי נשק.
במקום אחר נאמר (סוף הציטוט שכבר הוזכר): "גורקה (אלוהות) שהטיס וימאנה נמהרת ועוצמתית, שלח שלושה טילים ייחודיים בעלי כוח רב, טעונים בכוח היקום. עמוד עשן ואש זוהר כמו תריסר אלף שמשות - הקורבנות לא היו ניתנים לזיהוי והניצולים לא חיו זמן רב - הם איבדו את שערם, שיניהם וציפורניהם. "

V מסכת על טיסה, מהרישי בהראדוויה מתייחס לכלי נשק בצורת קרן אור אשר, כאשר היא מכוונת לאובייקט, הורסת אותו. הוא כינה את המכונות המעופפות Vimans, ואם אנו מאמינים לתיאור, הן יכולות לרחף בעננים או לשנות דרמטית את כיוון הטיסה. על פי טקסטים קדומים, היו ארבעה סוגים של מטוסים, חלקם ניתן להשתמש גם מתחת למים.
אחד הפרקים מסכת על טיסה, מוקדש לתיאור Guhagarbhadarsh ​​Yantra מכשיר ייחודי, שהותקן על סיפון המטוס ובעזרתו ניתן היה לאתר חפצים המוסתרים מתחת לאדמה. ישנם מדענים הסבורים כי זהו מכשיר שאנו מכנים כעת מכ"ם. מכשיר זה מתואר בפירוט רב בספר. הוא כלל 12 בלוקים המכילים סגסוגות מתכת שסיפקו אנרגיה לאביזר.

בסך הכל הובחנו 32 מכשירים במטוס, מהתיאור שלהם נוכל להבין שהם החזיקו בפונקציות של מצלמה, מקרן וכו '. אחד המכשירים נקרא. מראה של פונג'ולהמטרתו הייתה להגן על עיניהם של הטייסים מפני עיוורון  קרני השטן האויב. (כנראה מלייזר)

טקסטים אלה אינם רק בהודו. באחד המנזרים בלהאסה, טיבט, מצאו הסינים טקסטים סנסקריטיים עתיקים המתארים ספינות יפות שיכולות לטוס לכוכבים.
הם נעו באנרגיה אגו (על פי ההנחה של המדענים הנוכחיים, אלה היו מנועי אנטי-כבידה). סוכנות החלל הסינית מתעניינת מאוד במסמכים אלה, שכעת הם סודיים ביותר.
טיסות חלל לא נראו יוצאות דופן כלל בימי קדם. באפוס ההודי ראג'אנה לא רק שמסעות בין כוכבים מפורטים, אלא גם מספרים על קרב על הירח בין שתי ספינות חלל.
כזכור, לפי אסטרונאוטים אמריקאים, כאשר הם נחתו על הירח, הם ראו משהו שכנראה נוצר על ידי מודיעין אחר. אחד מהם, ניל ארמסטרונג, אישר זאת בראיון פרטי במהלך ביקורו בברית המועצות. לרוע המזל, הוא לא מסר מידע מפורט יותר, ולכן קשה לפענח את דבריו כשרק אמר, "שזה היה מדהים."

עם זאת, מדענים רבים, כאשר הם לומדים היטב את הטקסטים, מוטלים בספק אם מכונות אלו יכולות לעוף. יש בהם יותר מדי מקום מיותר, חלקם משתמשים בכספית כדלק וחלקם רתמו סוסים.
כאן אנו יכולים לומר רק דבר אחד: אלה שתיארו את המכשירים הללו מנקודת מבטם הטכנית לא היו מדענים, אלא ילדים בני זמנם. בנוסף, הם כתבו על מה שמעולם לא ראו בעצמם, ואמרו רק את מה ששמעו על פי המסורת שבעל פה.
אם אנו מסירים קישוטים וסוסים מהתיאורים, מדענים רבים מסכימים שלמרות אי בהירות שונות, זה כנראה מתאר את המכשיר הטכני המושלם. ניואנסים כאלה במטוסים אלה, בתקופה של חוסר טכנולוגיה, לא ניתן היה להמציא. השטן, כידוע, חבוי בפרטים, ויש בתיאורים אלה יותר מדי פרטים חשובים שלא ניתן לייחס אותם פשוט לפנטזיה ריקה.

לדוגמא, מדענים ספקנים רבים טענו כי השימוש בכספית כדלק אינו אפשרי וכי אדיו רעילים קטלניים. בינתיים יצרנו מכשירים רבים העובדים עם לולאת כספית סגורה.
ברור שזו רק ההתחלה וזה ממש מוקדם לדבר עליהם, אבל המכונות האלה כבר מייצרות כמה קילוגרמים. מעניין שבמראה שלהם הם דומים מאוד לווימאנות הקדומות שתוארו בספרים הודים.
הספינות המעופפות של האלים מתוארות גם בפפירוס המצרי Thule, שנכתב בתקופת פרעה תמותוס השלישי (שנים 1503-1451 לפני הספירה). הוא מספר את סיפור בריחת האלים, ככל הנראה מזוהה עם אסון. מדענים מודרניים מתארכים בזמן זה את בריחתם של יהודים ממצרים. מה הייתה הסיבה לפינוי זה קשה לומר היום.

כותב הכתבים המצרי קובע: "בשנה העשרים ושניים, חודש החורף השלישי, בשעה שש", החליטו סופרי המקדש כי מדובר במעגל אש שמופיע בשמיים. למרות שלא היה לו ראש, ריחו של נשימתו היה מעצבן. גופתו הייתה מסוג אחד (כ -50 מ ') באורך וסוג אחד ברוחב. לא היה לו קול ... עכשיו, כמה ימים אחר כך, הם סיימו את הטיסה שלהם. אוי אלוהים! היו אינספור כאלה! הם זרחו בשמיים, בהירים יותר מהשמש בשמיים ... מערך האש היה ענק ונורא. צבא פרעה הביט בו. הוד מלכותו היה באמצע הצבא. זה קרה אחרי ארוחת הערב. 'המעגלים הבוערים תפסו גובה ופנו ישר דרומה. "

מהטקסט ברור שהאלים עצמם לא המריאו לבד, אלא במכשירים אלה. מדוע לייחס לאלים נהלים כה מורכבים? האם הם לא יכלו לעלות לשמיים לבדם? אז זה נשמע כמו תיאור של אירועים אמיתיים שתועדו בקפידה רבה.
ישנם פסלים ותמונות מצוירות של הומנואידים בחללי חלל ואפילו במטוסים.

הפיוט לכבוד האלה בבל אישתאר אומר:
היא לובשת בגדים שמימיים.
הוא עולה באומץ לשמיים.

הוא טס ב- MU שלו.
מעל לכל תושבי כדור הארץ.

הדימוי של MU עצמו, שבו האדם המודרני יכול לזהות ספינה בקלות.

עֲנָק. איור 57: "בגדי שמיים" של האלה אישתר 58: כלי מעופף של אלת MU אישתר

כבר דיברנו על תיאורי חלליות שנמצאו בתרבויות רבות. בהודו למשל השתמרו לא רק ציורים אלא גם פסלים של מטוסים עתיקים. בדיקות של דגמים אלה על ידי טכנולוגיה מודרנית במנהרת הרוח הוכיחו את תכונות הטיסה המצוינות שלהם.
עובדה נוספת: מעצבי נאס"א שיערו כי אובליסקים מצריים בצורת פירמידה מרובעת עם צמרת פירמידה מייצגים גם ספינות חלל. על פי המראה שלהם, נבנו רקטות מודל שהוכיחו לא רק תכונות אווירודינמיות מצוינות, אלא הנחת השימושיות. איננו זקוקים רק לספרים הודים ישנים כדי להעריך את תיאור הספינות העתיקות, אלא אנו מוצאים קטעים דומים במקרא.

בספרו של יחזקאל נאמר, "ויהי בשנה השלושים, בחודש הרביעי, ביום החמישי לחודש, כאשר נפלתי בשבי בנהר הכבר, ונפתחו השמים. ראיתי רוח סוערת מנשבת מצפון, ענן גדול ואש מצליפה, שסביבו זוהר ובאמצע האש נצנוץ של מתכת יקרה מסנוורת. באמצעו היה משהו כמו ארבע יצורים שנראו אנושיים. לכל אחד מהם היו ארבעה פרצופים וכל ארבעה כנפיים. רגליה היו ישרות, אך כפות רגליה היו כמו רגלי שור, נוצצות כמו ארד מלוטש.

(יחזקאל 1,1: 4-7) ”. (תרגום לתנ"ך.)
על מה היה הצורך של אלוהים אדירים בכל המהומה? אלוהים יכול להופיע בלי פאר כזה, ויש לייחס רעש כזה לטכנולוגיה תגובתית.
הנביא ממשיך בתיאורו: "כשהסתכלתי על היצורים האלה, הנה על האדמה של הישויות האלה, לפני כל אחת מהארבע, היה סיבוב אחד. המראה והציוד של הגלגלים היו כדלקמן: הוא נצנץ כמו כריסוליט ונראה כמו כל הארבעה, המראה והציוד שלהם נראה כאילו הגלגל נמצא בתוך גלגל. כשנסעה היא יכלה ללכת לכל ארבעת הכיוונים ולא פנתה בזמן הנהיגה. אחו היה מסיבי, והם נבהלו. ארבעת הגלגלים עיניהם מסביב. כאשר הנבראים נעו, הגלגלים נעו איתם, וכשההוויות ריחפו מעל האדמה. כאשר היצורים נעו, הגלגלים נעו איתם, וכשההוויות ריחפו מעל הקרקע, הגלגלים ריחפו גם הם ". 1-15).

תצפית מעניינת מאוד של "גלגל בגלגל", כל אחד מאיתנו מכיר כנראה את האשליה האופטית הזו של אובייקט המסתובב במהירות.
ואז הרוממה אותי, ושמעתי רעש גדול מאחוריי, אומר ברוך כבוד ה 'היוצא ממקומו. וקול כנפי היצורים ההם שנגעו זה בזה, וקול הגלגלים המרחפים עימם והרעש האדיר "(יחזקאל ג, יב-יג).
יחזקאל מזכיר גם צליל לא ידוע מהקרקע. הוא מדבר על הטרטור שמפיקים הכנפיים, והטרטור הגדול שמגיע מהגלגלים. כשנלקח הנביא למכונה, הוא כל כך פחד שהוא אפילו לא יכול לתאר את הפרטים כמו שצריך, הוא רק הזכיר את הגלגלים.

כמובן שזה עשוי להיתפס כחזון אצילי מדי של עבד אלוהים, אך אם לשפוט לפי מעשיו האחרים של הנביא, אם לשפוט לפי יכולתו לתקן את הדברים, הוא כנראה לא הבהיר דיו עבור אנשים שמבלבלים בין מציאות לבדיה.