מבוא:

ברוך הבא לזמן הפסחא היפהפה הזה לפרק נוסף של עקרונות האושר של אדגר. אם יש ביניכם כאלה שמנסים באמת להחיות אחד מהעקרונות לחיים, הם כבר צריכים להרגיש רוח חדשה במפרשים ועם מעיין של אושר שהם בכלל נמצאים בעולם. כי איפה שאנחנו עכשיו, אנחנו צודקים. אם היינו במקום אחר, היינו שם, אם היינו עושים משהו אחר, זה מה שאנחנו עושים. מה קובע את כיוון פעולותינו? כתבתי את דעתי מספר פעמים, מניסיוני בעבודה עם עצמי ועם לקוחות, הסיפורים הלא גמורים הם אלה שצריך להשלים ואת הכוחות המודחקים הנושאים את המצב. כוחות קוראים לשחרור, הסיפור רוצה להסתיים. אז ברוכים הבאים למסלול של "אימון" מצבים לא גמורים. מי שחלק ייתן מענה פנימי צריך לשים לב אליו. כדי שהיא לא תמצא תשומת לב בכוחות עצמה. במילים אחרות: "מי שלא רוצה שיוביל אותו חייב להיגרר."

 הטיפול של היום בביודינמיקה קרניוסקרלית זוכה על ידי מר מירק. מזל טוב ואני מצפה לפגוש אותך. כתוב, שתף. בסוף השבוע אצייר תשובות ואחד או אחד מכם יקבלו טיפול בחינם.

עקרון 15: "בכל רגע אנחנו עוזרים או פוגעים."

אין קרקע ניטרלית. משהו בנשמתך אומר כנראה: "אני רוצה לעזור, אני רוצה להיות בצד האמת." אתה בטח תודה שלא תמיד תוכל למלא את התפקיד הזה. אבל אתה רוצה שהמעשים שלך - גדולים כקטנים - יהיו חיוביים. אבל איך נוכל לעשות זאת? איך נתמודד עם מצבים נתונים כעוזר חכם? לעיתים קרובות לא קל לזהות את המסלול הנכון. הפרשנויות של אדגר קייס מציעות את ההזדמנות:

1. עלינו להיות ברורים אם נהיה מעורבים במצבים השונים הדורשים את תשומת ליבנו.
2. יש צורך להחליט מה בדיוק אנו יכולים לעשות. זה יותר מסובך, אבל אם יש לנו מאמץ כן לעזור, נראה לנו את הדרך. קייס המליץ ​​לאנשים לעתים קרובות לשאול את עצמם: "מה אלוהים ירצה שאעשה עכשיו?" שאל את השאלה הזו פעמיים, שלוש ואז המתן לתשובה. כשאתה מיישם את מה שמובילים אליו אתה הופך לעוזר שההשפעה שלו גלויה ובלתי נראית.

הנטייה שלנו לניטרליות

מה המחשבה הראשונה שלנו כשאנחנו שומעים ששני החברים שלנו מתווכחים? האם אנו מחפשים מיד דרך לצאת מהסכסוך הזה? מה עולה בראשנו כשאנחנו רואים בחדשות אסון טבע עצום? האם זה נורמלי כשאנחנו מרגישים הקלה שלא לגור שם?

תגובות אלה אופייניות, המביעות רצון בסיסי להגן על עצמך. אך מבחינה רוחנית אנו בורחים מההזדמנויות שלנו. ברוב המצבים אנו בקשר עם האנשים סביבנו. הפעולות שלנו, אפילו המחשבות, משפיעות על שאר הבריאה. בכל מצב יש לנו ברירה. אנחנו יכולים לנסות לשפר את הדברים, או להשאיר אותם כמו שהם. אך כל החלטה משפיעה על מהלך האירועים. כמו שאומרת אפוריזם ידוע אחד, "כשאתה לא חלק מהפתרון, אתה חלק מהבעיה." במילים אחרות, גישה ניטרלית היא בלתי אפשרית.

יש לנו אחריות לאחרים
כשבעיות מחייבות אותנו לנקוט עמדה לגביהם, מדוע אי אפשר להישאר ניטרלי?

אין סיפור שממחיש טוב יותר את הטענה הזו מאשר את חייו של אלברט ספיר, אדריכל גרמני צעיר ומבריק שהחל את דרכו בתקופות הכאוטיות לאחר מלחמת העולם הראשונה. כתוצאה מאירועים לכאורה, הוא הועסק כבנאי הראשון של היטלר. באוטוביוגרפיה שלו בתוך הרייך השלישי כותב שפר על ההשפעה הכמעט מהפנטת של היטלר על האנשים סביבו. במהלך המלחמה מונה שפר לשר האחראי על חימוש, לייצור ציוד צבאי. עבודה זו ספגה את כל כוחותיו הפיזיים והרוחניים.

בתום המלחמה ביקר אותו חברו קרל האנקה. שפיר הכיר אותו שנים רבות וחשב אותו כאיש בעל שלמות מוסרית גבוהה. קארל היה נסער מאוד וישב בחוסר מנוחה בכיסאו. לבסוף הוא אמר לשפר, "אם תזכה אי פעם להזמנה לבדוק מחנה ריכוז בשלזיה עילית, דחה אותם." הוא הודה בפניו כי ראה דברים שאסור לו להזכיר לאיש ואף לא היה מסוגל לתאר.

בספרו מודה שפר שבשלב זה הוא חש באחריות אישית לזוועות באושוויץ מכיוון שניצבו בפניו שתי אפשרויות והוא התנהג כאילו לא שמע דבר. הוא לא יכול היה לעמוד לצד הטוב באותו רגע ועצם את עיניו בעיוורון. כאשר בסופו של דבר עקב היטלר אחריו בעיוורון, גם במחיר השמדת גרמניה כולה, כדי להאט את התקדמות בעלות הברית, החל שפר לשנות. הוא התנגד בגלוי לשליט ואף חשב לקנוניה. וכשהבין שהוא חושב להתנקש בחברו ובמנהיגו, הבין שהוא בילה שנים בחברת מתנקשים.

סיפור זה מראה בבירור כי איננו יכולים לעמוד בצד פסיבי. ההחלטה שלנו אולי לא נוגעת לחיים ולמוות, אך החוקים הרוחניים זהים, ללא קשר לחומרת המצב. אי אפשר לדעת את כוחה של מילה טובה אחת. לעולם איננו יודעים איזו השפעה יש לנו על אחרים. לפעמים אפילו אירוע טריוויאלי יכול לשנות מהותית את עתידנו. אלמלא הרגע בו סואני הגיע לטיפול הגולגולת הראשון שלו, לא הייתי כותב מאמר זה היום.

מנקודת מבט רוחנית, לעמדותינו יש השפעה משמעותית. ואז לעולם לא נוכל לומר, "אין שום דבר שאני יכול לעשות בעניין המצב הזה, זה לא באחריותי." אנחנו תמיד יכולים לעשות שינוי.

חוק התהודה
דרך נוספת להבין את ההשפעה שיש לנו על אחרים היא חוק ההרמוניה. אנו מכירים את תופעת התהודה מהעברת רטט של שתי מזלגות כוונון, אך באותה צורה הם מהדהדים גם את הכוונון הפנימי של אנשים. המחשבות והרגשות שלנו קורנים החוצה ברגע נתון ומשפיעים על מחשבותיהם של אחרים. זה עובד באותה צורה ולהיפך. מצב הרוח, המחשבות והרגשות שלנו מושפעים מאחרים. זה לא אומר שאנחנו אחראים למחשבות של אחרים, אלא על עצמנו. אלה משפיעים על סביבתינו. לכן עלינו לנסות לטפח את מוחנו ולשלוח מחשבות ותפילות התורמות להתכווננות חיובית. נעשו הרבה ניסויים עם קבוצות מדיטציה. במהלך מדיטציה, הפשע פחת באופן ניכר בסביבה.

לאדם שבוחר לעתים קרובות יותר בשלווה בסביבתו הפנימית, יהיה הרבה יותר קל להישאר מחובר לשלומו גם בעיצומו של מתח גדול.

מה אני יכול לעשות?
בעולם הטכני של ימינו, עלינו לקבל כי כל אדם כאדם אינו יכול להימנע מפגיעה קלה בסביבה. לא נפסיק להשתמש במקרר, גם אם הכימיקלים המשוחררים ממנו משמידים את חור האוזון, לא נפסיק לנהוג או להשתמש בטלפון נייד. אז איפה אנחנו מתחילים לעזור יותר מאשר לפגוע? אדגר נותן דוגמה לסיבוב ההגה בזמן הנהיגה. אם נפנה רק מעט, המכונית הולכת לכיוון הדרוש לנו. אם נפנה קשה מאוד, נגרום לתאונת דרכים. ואיך ליישם סיבוב עדין של ההגה? מה שמתאים לאחד לא מתאים לאחר. אדם אחד מפסיק לאכול המבורגרים, אחר רק מגביל אותם, אחד מתחיל ללכת בתחנת האוטובוס, אחר רוכב על אופניים ושלישי מתחיל להשתמש בנזין איכותי יותר. גופנו מגיב בדרך כלל לשינוי בהתנגדות טבעית. בואו נראה מה אנחנו מסוגלים לעשות כמעט ללא התנגדות ואיפה היינו עוברים את גבולותינו.

תרגילים:
בתרגיל זה, שים לב כשאתה נתון למצב בונה או הרסני מספר פעמים ביום.

• הקדישו יום אחד להתבוננות עצמית.
• שימו לב לדברים הקטנים סביבכם וכיצד אתם משפיעים על העולם סביבכם.
• אל תהיו אדישים לאחרים ושימו לב כיצד אתם מגיבים למצב שמסביב.
• נסו להפיץ כוונון חיובי עם מחשבותיכם, מעשיכם וביטחונכם.

יקירתי, אני חייב להודות שהפרק הזה הביא לי תשאול עצמי עמוק והמון אתגרים חשובים. כמה פעמים נאלצתי להפסיק לכתוב וללכת לשבת בדממה ולהישאר עם הרגשות שזה הותיר לי. אני מאמין שהחלק ה -15 יועיל גם לכם ותשתפו אותי בחוויותיכם בטופס התשובה שמתחת למאמר. אני אומר לעצמי - הגיע הזמן, הזמן להיות עם עצמי. אני נכנס לחושך במשך שבוע, שמעתי על זה הרבה, קראתי משהו. אני אחלוק אתכם בהדרגה.

אדית פולנה - ביודינמיקה קרניוסקרלית

באהבה, עדיטה