לאחר 6 מיליון שנים של שעמום, העלייה האבולוציונית של המינים שלנו מאז קודמו האחרון יחד עם השימפנזה, קרה לנו משהו יוצא דופן. זה קרה לפני פחות מ 100 שנה, וזה, אגב, הרבה אחרי שהאדם המודרני אנטומית התפתח. לפני פחות מ -000 שנה, אפילו לפני פחות מ -100 שנה, רכשנו איכשהו תודעה והפכנו להיות יצורים סמלים לחלוטין. שינוי עצום זה מתואר כצעד החשוב ביותר בהתפתחות ההתנהגות האנושית וקשור קשר הדוק להופעתם של ציורי סלע ומערות טרנסצנדנטיים משמעותיים ברחבי העולם.

במשך 30 השנים האחרונות, מדענים מאוניברסיטת ויטווטרסראנד בדרום אפריקה, בראשות פרופ. דייוויד לואי וויליאמס ורבים אחרים מצביעים על האפשרות המרתקת והמהפכנית שקבלנו תודעה כאשר אבותינו נתקלו בצמחים חזוניים ובשמאניזם המתהווה.

כשאנחנו בוחנים ציורי מערות - אין לי זמן להיכנס לפרטים - ברור מפרטים רבים כי מקורו של אמנות זו הוא במצבים של תודעה שונה, חזונות וכי צמחים ופטריות כמו צפרדע אדומה או פטריות פסילוציבין היו קשורים כנראה ישירות לשינוי פתאומי ומהותי זה. .

כשהתחלתי להתעניין במסתורין של התודעה, יצאתי לחקור את ההזדמנות הזו באמזונס, שם גם היום אנו מוצאים תרבויות שמאניות ששותות משקה בעל חזון חזק, איהואסקו, שהמרכיב הפעיל שלו הוא דימתילטריפטמין או DMT. ברמה המולקולרית, זה למעשה קרוב מאוד לפסילוציבין. עם זאת, DMT לבדו, שאנו פוגשים במערב, שם מעשנים בדרך כלל, אינו יעיל בעל פה. בקיבה יש לנו אנזים הנקרא מונואמין אוקסידאז, שמבטל את ההשפעה של DMT. באמזון, לעומת זאת, הם פתרו את הבעיה הזו. הם אומרים שזה לימד אותם רוחות רפאים. ה- DMT הכלול באייהואסקה מגיע מעלים של צמח הנקרא צ'קרונה באמזונס. עלים אלה מעורבבים עם זוחל, שהוא היחיד מבין 150 מינים של צמחים ועצים באמזונס המכילים מעכב מונואמין אוקסידאז, המכבה את אנזים הקיבה. הודות לכך, ניתן ליישם דרך הפה DMT מרתח של שילוב ייחודי זה של צמחים ולעלות לרגל של 000 שעות לתחומים יוצאי דופן.

אבל לשתות איוואסקה זה לא כיף. המרתח של האיוואסקה טעים ממש מגעיל. זה ממש מגעיל וזה מריח נורא לחלוטין. לאחר שתיית הכוס שלך, תוך כ 45 דקות תגלה שאתה מזיע וחולה בבטן. בקרוב אתה עלול להקיא, אתה עלול לחלות בשלשול. אז אף אחד לא עושה את זה בבילוי. ברצוני להוסיף שלדעתי אין להשתמש בפסיכדלים לבילוי. יש להם משימה הרבה יותר רצינית וחשובה לאנושות. אז זה לא כיף. אבל אנשים נחושים להשתמש באייהואסקה שוב ושוב - ונחוצה באמת נחישות - להשפעות יוצאות הדופן שלה ברמת התודעה.

פאבלו אמארנגו

אחת מהן קשורה ליכולות יצירתיות. הגירויים הקוסמוגניים היצירתיים של איוואסקה ניכרים בבירור בציוריהם של שאמאנים פרואניים העובדים עם איוואסקה, כמו אלה של פבלו אמארינג המתארים צבעים צבעוניים, תוססים וחזונות מדהימים. והגירויים היצירתיים הללו הגיעו גם לאמנים מערביים. איהואסקה השפיע באופן מהותי על מספר אמנים מערביים שגם מציירים את חזונותיהם. בציוריהם אנו רואים חוויה משותפת אוניברסלית אחרת, מפגש עם יצורים אינטליגנטים לכאורה שמתקשרים איתנו טלפתית. אני לא אומר שהישויות האלה אמיתיות או לא אמיתיות. כל מה שאני אומר הוא שמנקודת מבט פנומנולוגית, במהלך חווית האיאהוסקה, אנשים מכל רחבי העולם פוגשים אותם - ולרוב רוחה של איהואסקה עצמה, האם איוואסקה מרפאה אותנו, ולמרות שהיא אלת אם של הפלנטה שלנו, נראה שהיא מיד והוא מעוניין בנו באופן אישי כיחידים, הוא רוצה לרפא את המחלות שלנו, לעזור לנו להיות היצורים הטובים ביותר האפשריים, לתקן את ההתנהגויות המוטעות או השגויות שלנו שמובילות אותנו.

ואולי בגלל זה - לא מדברים הרבה - איאואוסקה מצליח מאוד בטיפול בהתמכרויות מזיקות לסמים קשים כמו הרואין וקוקאין. ז'אק מביט מודה במכורים להרואין וקוקאין לטיפול חודשי במרפאת טקוויסי בפרו ומנהל עימם 12 מפגשים, במהלכם הם פוגשים את האם איהואסקה. מפגשים מובילים מכורים לרצון להפסיק קוקאין והרואין, ויותר ממחציתם נפטרים מהתמכרותם לחלוטין, אינם נופלים לתוכו שוב ואין להם אפילו תסמיני גמילה.

ד"ר גאבור מאטה טופל בצורה נהדרת באותה מידה בקנדה עד שעבודתו הופסקה על ידי ממשלת קנדה בטענה שאייוואסקה עצמה היא סם לא חוקי. יש לי ניסיון אישי איתה. לא התמכרתי לקוקאין או להרואין, אבל עישנתי קנאביס ברציפות במשך 24 שנה. התחלתי לעשן מריחואנה, השתמשתי גם במכשיר אידוי, אבל בקיצור נבדקתי כל הזמן 24 שנים. נהנתי מהמצב ועלה על דעתי שזה עוזר לי לכתוב. זה כנראה היה נכון לפעמים, אבל כשפגשתי לראשונה את איאואיסקה, עישנתי מריחואנה כבר 16 שנה, ואייאואסקה כמעט מיד התחיל לומר לי שקנאביס כבר לא נותן לי שום דבר, שלא נעים לי עם אחרים וזורק מקלות לרגליהם. כמובן שהתעלמתי מהמידע הזה במשך שנים והייתי שוב עצבני 16 שעות ביום. אבל ההתנהגות השלילית שאייוואסקה הזהיר אותי לגביה הולכת ומחמירה.

אני לא רוצה להפיל קנאביס בשום צורה, ואני חושב שלכל מבוגר יש את הזכות הריבונית לבחור לעשן אותו מרצונו החופשי. אבל השתמשתי בו בצורה מוגזמת וחסרת אחריות, למעשה התעללתי בו. נעשיתי יותר ויותר פרנואידית, קנאית יותר, רכושנית וחשדנית יותר, הגיע אלי כעס לא רציונלי, מררתי את חיי בן זוגי האהוב סנטה. וכשפגשתי את איהואסקה שוב באוקטובר 2011, קיבלתי בעיטה מדהימה לחלוטין מאמא איהואסקה. עברתי מות קדושים. זה היה סוג של סיכום מחיי. לא במקרה מכונים איוואסקה כזוחל המוות. היא הראתה לי את מותי ומצאתי שאם אמות ואגיע למקום שאנו באים אחרי המוות בלי לתקן את טעויות חיי, זה יהיה רע מאוד. ממש עברתי גיהינום עם אמא איהואסקה. זה הזכיר לי קצת את הגיהינום שצייר הירונימוס בוש. ממש נורא. זה היה קצת כמו מקום שבו, על פי המצרים הקדמונים, אלוהים אוסיר שפט ושם נשקלו נשמות לפני האלים בקנה מידה עם נוצה של אמת, צדק והרמוניה קוסמית.

גיליתי שהדרך בה אני נוקטת, התעללות בקנאביס וההתנהגויות הקשורות אליה יובילו אותי להישפט כ"לא מספק "וככל הנראה נהרס בחיים שלאחר המוות. אז זה כנראה לא מפתיע שכשחזרתי לאנגליה באוקטובר 2011, הפסקתי מהקנאביס ומעולם לא עישנתי אותו. אבל אני מזכיר לך שאני מדבר על הניסיון האישי שלי ואני לא מגיב על דרכים אחרות לשימוש בקנאביס. כאילו אבן ממש נפלה מליבי, אני מרגיש חופשי מבחינות רבות. היצירתיות שלי כלל לא עומדת במקום, להפך, ככותב אני יותר פרודוקטיבי, יצירתי יותר, מרוכז יותר וגם יעיל יותר. התחלתי להתייחס גם להיבטים השליליים שלי שחשפה מריחואנה - זה תהליך ארוך - ואולי אט אט אני הופך לאדם אכפתי יותר, אוהב, חיובי יותר.

כל הטרנספורמציה הזו - ומבחינתי זו באמת טרנספורמציה אישית - התאפשרה על ידי המפגש שלי עם המוות שאימא איהואסקה תיווכה עבורי. אני שואל את עצמי את השאלה: מהו מוות? המדע המטריאליסטי שלנו מצמצם הכל לחומר. על פי המדע המטריאליסטי המערבי, אנחנו פשוט בשריים, אנחנו גופים בלבד, ולכן ברגע שהמוח מת, זה אומר סוף התודעה שלנו. אין חיים אחרי המוות, אין לנו נשמה. אנחנו פשוט נרקבים וזה נגמר. אך על מדענים כנים רבים להודות שהתודעה היא התעלומה הגדולה ביותר של המדע וכי איננו יודעים כיצד היא פועלת בדיוק. המוח מעורב בזה במידה מסוימת, אך איננו יודעים כיצד. המוח עשוי ליצור תודעה ממש כמו שגנרטור מייצר חשמל. אם אתה מקפיד על הפרדיגמה הזו, כמובן שאתה לא מאמין בחיים אחרי המוות. כאשר הגנרטור נשבר, התודעה קיימת, אך קיימת גם האפשרות שהקשר הזה - ומדעי המוח אינם שוללים זאת - דומה יותר ליחסים בין אות טלוויזיה לטלוויזיה. ואם במקרה זה הטלוויזיה נשברת, אות הטלוויזיה ללא ספק נמשך. וזו הפרדיגמה של כל המסורות הרוחניות: אנו נשמות אלמותיות שמתממשות באופן זמני בצורה פיזית זו, לומדות, צומחות ומתפתחות. אם אנחנו רוצים ללמוד משהו על המסתורין הזה, אז המדענים הרדוקציוניסטים המטריאליסטים הם האחרונים שעלינו לשאול. אין להם מה להגיד על זה.

בואו נפנה למצרים הקדמונים, שמיטב מוחם מתמודד עם המוות במשך 3000 שנה וכיצד עלינו לחיות כדי להתכונן למה שאנו פוגשים אחרי המוות. המצרים הקדמונים ביטאו את מחשבותיהם באמנות טרנסצנדנטית, שעדיין משפיעה עלינו רגשית, והגיעו למסקנות מסוימות מאוד שהנשמה חיה אחרי המוות ושאנחנו נהיה אחראים לכל המחשבות, הפעולות שלנו, לכל מעשה שבוצע במהלך החיים. אז עלינו לקחת את ההזדמנות היקרה הזו - שנולדה בגוף האדם - ברצינות ולנצל אותה בצורה הטובה ביותר.

אך המצרים הקדמונים לא רק אימנו את דמיונם בחקר מסתרי המוות. הם העריכו מאוד חלומות, ואנחנו יודעים היום שהם השתמשו בצמחים בעלי חזון כמו לוטוס כחול הזוי, ומעניין, עץ החיים המצרי העתיק זוהה לאחרונה כ- Acacia nilotica, המכיל ריכוזים גבוהים של DMT, דימתילטריפטמין, אותו חומר פעיל שנמצא ב ayahuasce.

אך קשה לדמיין חברה שתהיה שונה יותר מחברה של מצרים העתיקה משלנו. בחברה שלנו אנו מתנגדים למדינות בעלות חזון. אם אנחנו רוצים לפגוע במישהו, אנחנו קוראים לו חולם. בחברות קדומות זו הייתה הכרה. בנינו מכשירים ביורוקרטיים ענקיים וחזקים החודרים לפרטיותנו, מפרקים את דלתותינו, עוצרים אותנו, שולחים אותנו לכלא - לעיתים למשך שנים - להחזקת כמויות קטנות אפילו של פסילוסיבין או חומרים כגון DMT, בין אם בצורה שאיפה לשאיפה או כמרתח איאואיסקה. . האירוניה היא ש- DMT הוא, כידוע כיום, הורמון טבעי במוחנו. זה נמצא בגוף של כל אחד מאיתנו והבעיה היחידה היא שעקב מחקר לא מספיק אנחנו לא יודעים איך זה עובד.

אבל החברה שלנו אינה עומדת בפני מצבי התודעה המשתנים ככאלה. אחרי הכל, העמותה הפסיכיאטרית הבלתי מוסרית והלובי של התרופות מבצעות מיליארדי תרופות מרשם עודפות כדי להסדיר את התסמונות הקרויות כגון דיכאון או הפרעות קשב וריכוז בקרב בני נוער.

ואז יש את הקשר החם של החברה שלנו לאלכוהול. אנחנו לוקחים את אחת התרופות המשעממות ביותר לגן עדן, למרות התוצאות האיומות של השימוש בה. וכמובן שאנחנו אוהבים את הממריצים שלנו: התה שלנו, הקפה, משקאות האנרגיה שלנו, הסוכר שלנו. תעשיות שלמות מבוססות על חומרים אלה, ואנו מעריכים אותם לשינוי תודעתנו. למצבים תודעתיים מותרים ומותרים אלה משותף: אף אחד מהם אינו מנוגד למצב התודעה הבסיסי שחברתנו מכירה בו, מעין "תודעת ערנות מוכוונת-בעיה". זה מתאים להיבטים ארציים למדי של המדע. זה מתאים ללוחמה, לסחר, לפוליטיקה, אבל הייתי אומר שכולם מודעים לכך שהפוטנציאל של חברה שהיא מונופול על מצב תודעה כזה הוא ריק. ¨

המודל הזה כבר לא עובד. שהוא שבור בכל דרך שהוא יכול להיות. יש צורך דחוף למצוא משהו אחר במקומו: הבעיה הנרחבת של זיהום עולמי, הנגרמת מרדיפה מכוונת אחר רווח, התפשטות נוראית של נשק גרעיני, ספקטרום הרעב, כשמיליוני אנשים הולכים לישון רעבים בכל לילה. ואנחנו בכלל לא יכולים לפתור את הבעיה הזו, למרות תודעה ערנית ומכוונת לבעיה.

תראו את האמזונס, את הריאות של הפלנטה שלנו, שם אנו מוצאים כל כך הרבה מינים שונים. היער העתיק נופל ובמקום הוא גדל בפולי סויה גדולים להאכיל בקר שממנו אנו עושים המבורגרים. תועבה כזו יכולה להיעשות רק במצב של תודעה גלובלית.

במהלך המלחמה בעיראק, עשיתי חישוב מהיר, והיה ברור לי כי הבעיות של אמזון היה פעם אחת ולתמיד לפתור את הסכום המתאים להוצאות עבור 6 חודשים של המלחמה הזאת. זה יהיה מספיק כדי לפצות את העמים האמזונס, אז הם לא יצטרכו לקצץ עץ אחד, והם יכלו רק לטפל מקור מדהים זה להגן עליו. אבל אנחנו כקהילה גלובלית לא יכולים לעשות זאת. אנחנו יכולים להוציא במיליארדים מיליארדים על מלחמות, אלימות, פחד, חשדנות, חלוקה, אבל אנחנו לא יכולים לעשות מאמצים משותפים כדי להציל את הריאות של הפלנטה שלנו. אולי בגלל זה שאמאנים של אמזון עכשיו לסטות כמה עבודה מיסיונרית כלפי חוץ.

כששאלתי את השמאנים על מחלות המערב, הם ראו את זה בצורה די ברורה: "ניתקת את הקשר שלך עם הרוח. אם לא תתחבר אליו מחדש ותעשה זאת בקרוב, תפיל את כל בית הקלפים והוא ייפול על ראשך וראשינו. "והוא מאמין - בין אם הוא טועה ובין אם לאו - כי התרופה למחלה זו היא איוואסקה.

אנשים רבים שמעו את השיחה וכעת הם הולכים לאמזונס לשתות איוואסקה. שאמאנים העובדים עם איהואסקה, בתורם, עוברים דרך המערב ומציעים את המרתח שלהם, לעיתים קרובות בחשאי ובאחריותם, ומנסים לחולל שינוי תודעתי בנו. האמת היא שאיהואסקה מביא לכל המסר את המהות הקדושה, הקסומה, הקסומה, הנדירה לאין ערוך של החיים על פני כדור הארץ ואת חיבור ההדדי בין העולם החומרי והרוחני. בעבודה עם ayahuasca, לא ניתן למנוע מהודעה זו במוקדם או במאוחר להכות אותנו עמוקות. אבל אל לנו לשכוח שאייוואסקה אינו לבד בכך. זה חלק ממערכת עולמית עתיקה של שינוי תודעתי ממוקד, זהיר ואחראי.

חוקרים גילו לאחרונה שקייקיון, ששימש ביוון העתיקה בתעלומות האולזין, היה ככל הנראה משקה פסיכדלי, וכי הסומה בוודות היה כנראה משקה צואה אדום.

יש לנו DMT בעץ החיים של המצרים הישנים ואנחנו יודעים את העולם של תרבות שמאני כי הוא עדיין שם. כל זה קשור למצב תודעה שמטרתו לסייע לנו להשיג איזון והרמוניה. המצרים הקדמונים תיארו זאת כ"מעת הקוסמית ". הבה נזכור כי המשימה שלנו כאן על כדור הארץ, שבו אנו שקועים בחומר, היא מעל לכל נתיב רוחני, שמטרתו לפתח ולשכלל את הנשמה, נתיב שיכול להחזיר אותנו אל הבסיס של הטבע האנושי שלנו.

וכאן אני מממש את זכותנו הקשה לחופש הביטוי, ואני דורש להכיר בזכות אחרת: הזכות לריבונות מבוגרים על תודעתי. החברה שלנו מנהלת מלחמת תודעה, אלא אם כן למבוגרים תהיה הזכות להחליט באופן עצמאי כיצד להתמודד עם התודעה שלהם מבלי לפגוע באף אחד - כולל השימוש האחראי בצמחי חזון קדושים קדומים - אז אנחנו לא יכולים להחשיב את עצמנו חופשיים בכלל.

לא כדאי לחברה שלנו לכפות את צורת הדמוקרטיה שלנו על העולם, ובמקביל להרעלת את הדם בעורקי החברה ולשלול מאנשים את הזכות לתודעה. אולי על ידי שמירה על מצב עניינים זה אנו מכחישים את עצמנו צעד בסיסי נוסף באבולוציה שלנו - ומי יודע, יתכן שאנחנו מתריסים את גורלנו הנצחי.

תודה, גבירותי ורבותי. תודה. תודה.