ההיסטוריה של האלבים הסלאבים הייתה ככל הנראה הסיפור העצוב ביותר בתולדות השבטים הסלאביים, סיומם היה דומה מאוד לגורלם הטרגי של הפרוסים הבלטיים (שלא תקראו בוויקיפדיה כסלבים). בשל בידודם הוודאי, הם לא נתקלו בנצרות זמן רב, ובסופו של דבר התנגדותם המתמשכת הפכה לקטלנית עבורם. אחרי מיסיונרים גרמנים ואחרים הגיעו מסעות צלב חוזרים ונשנים, שבמהלכם התרחשו ביזה ורצח. מפוצצים המתפוצצים החלו לדחוף לעבר הסלאבים. התוצאה הייתה היעלמות השפה, התרבות והתודעה ההיסטורית של קבוצה אתנית זו באזור גדול במרכז אירופה.

רוגן ורן

כיום, רוגן היא יעד תיירותי פופולרי במקלנבורג-מערב פומרניה. ממצאים ארכיאולוגיים מצביעים על כך שבמקומות אלה היה יישוב סלאבי בתחילת המאה השביעית, זה היה שבט של ראני (רוג'אן), שהיה שייך לסלאבים האלבהיים. על פי התיעודים העתיקים ביותר ששרדו, הענף הסלאבי המערבי הגיע לשטחה של גרמניה של ימינו במאות השישית (חלק מהמקורות מציינים את המאות ה -7 עד ה -6) לספירה והתיישב בעיקר בחלקה המזרחי.

הפצעים יצרו נסיכות חזקה באותה תקופה, שמרכזה הרוחני היה המקדש ביישוב המבוצר ארקונה, השליט היה בקורניקה. הכרוניקה הדנית, Saxo Grammaticus, כתבה במאה ה -12: "" העיר ארקונה שוכנת על גבי סלע גבוה ומוגנת מצפון, מזרח ודרום על ידי צוקים "בצד המערבי היא מוגנת על ידי מבצר, שגובהו כ -20 מטר. באמצע יש כיכר, שנשלטת על ידי מקדש עץ יפהפה, מעוטר בגילופים מלאכותיים מבחוץ. "

האובייקט המרכזי של הכנסייה היה פסל בגודל טבעי של סוונטוביט. סבנטוביט היה המגן הן על הסלאבים המערביים (שסגדו על ידי כמה שבטים) והן על השדות, והוא עדיין היה "אחראי" על השפע. הוא מוזכר במקורות שונים כאל המלחמה והכלכלה. הוא נראה כמו אדם עם ארבע פרצופים, חרב ארוכה, רסן, אוכף וכרזה. וכמו רדגסט, היה לו הסוס הלבן המקודש שלו. האדם הלבן הוחזק במקדש, רק לסוס (הכומר) הגבוה ביותר היה הזכות לרכוב עליו, ועל פי המסורת שבעל פה, סוונטוביט עצמו הלך איתו בלילה בלילה - בבוקר הם מצאו סוסים בתוך יציבה ומזיעה ובוצית.

כותב היומנים תיאר את המקדש החשוב ביותר של הסלביים האלבהיים, שנמצא בשטח שבט ראני והיה גם מגיד עתידות. הנבואות הנוגעות לקציר התרחשו דרך קרן השפע. הסוס מילא אותו ביין - והנה שוב דברי הדקדוק הסקסוני: "בידה הימנית היא החזיקה קרן (פסל) עשויה ממתכת מסוגים שונים, שהכומר, המכיר את טקסיו, מילא יין מדי שנה וחזה את הקציר לשנה הבאה. . בהתאם לכך הם גם קבעו כמה דגנים צריך להפריש. הם ניבאו את הצלחת המשלחות, הימיות או המלחמתיות, וכוונות שונות אחרות, באמצעות סוס לבן קדוש, אותו הובילו דרך שורת חניתות שלובות, ולפיהן רגל חצתה באיזו שורה הם הגיעו למסקנה של התוצאה. אם זה היה שלילי, הם דחו את העניין.

לא רק האלבה, אלא גם הסלבים הבלטיים נסעו אל המקדש בכבוד אלוהים ולעתים קרובות באותה עת לצורך ניחוש. בנוסף, כוחו של Svantovít נתמך על ידי מפעל של שלוש מאות רוכבים ועושר רב מהמתנות והעמלות שנתרמו. לכן אין זה מפתיע כי לסוסו של סוונטוביט הייתה אמירה גדולה יותר בעניינים מסוימים מאשר לנסיך רוגן.

בנוסף לחקלאות, הפצעים עסקו גם בסחר וים, שעבורם היו להם תנאים מצוינים. לאי רוגן לא רק מיקום נוח, אלא גם מספר מפרצים המתאימים לנמלים. הסלאבים המקומיים סחרו בעיקר במזון, שבסקנדינביה פחות פורייה הם החליפו כלי נשק, תכשיטים, מטבעות וכו '. מלחים מקומיים התפרסמו במהרה ואף החלו להתחרות בוויקינגים, ובמיוחד בדנים. מלחים סלאביים העזו לעשות מסעות ארוכים לקושטא, רוסיה או האוקיינוס ​​האטלנטי.

הפצעים היו חלק מאיחוד הוולטס (לוטיק). עם זאת, היא התפרקה בראשית המאה השתים עשרה.

סלאבים מערביים

הנסיכות המערבית הסלאבית הפורחת בשטחה של גרמניה של ימינו לא עמדה בלחץ הנוצרי והצבאי מצד המערב ובסופו של דבר נכנעו לאחר 300 שנות התנגדות. המקומות של מקדשים סלאביים נפלו - רטרה, ברנדנבורג (ברנה) וארקונה.

סכסוכי המלחמה, שהמשיכו את מסע הצלב השני נגד הסלאבים בשנת 1147, הובילו לנפילתה ולכיבושה של נסיכות אובודריט בשנות השישים, לכיבוש רוגן ולכיבוש נסיכות סטודורן. הסלאבים המובסים נקראו עובדי אלילים וחיו עם הסטיגמה הזו עוד כמה מאות שנים.

לאחר נפילת בראניבור בשנת 1157 הפך רוגן לשטח הסלאבי העצמאי האחרון ובמקביל לאי האחרון של האמונה הסלאבית בשטח זה. ארקונה נכבשה לאחרונה בשנת 1168 על ידי מלך דנמרק ולדמר הראשון. פסלו של סוונטוביט נהרס ונשרף, והסלבים המקומיים הוטבלו בכוח. לאחר מכן נסיכות רוגן סופחה לדנמרק - עד שהאימפריה הרומית "כבשה" את השטח הזה בערוצים דיפלומטיים.

יש להוסיף שלא רק מסעי הצלב עצמם הצליחו להכניע את האלבה, אלא גם תרמו ללחימה בין הוולטים לאובודריטים, שעודדו על ידי שבטי הגרמנים הסובבים.

המידע העומד לרשותנו כיום מקורו בעיקר בכרוניקה הסלאבית של הכומר הלמולד ומתולדות הדקדוקים הסקסיים של הדנים. איננו יודעים הרבה על דתם של האלבים והסלבים הבלטיים - המקור היחיד (מלבד ארכיאולוגיה) הוא דיווחי מחברים שלמעט נאמר לא היו בעד האמונה הסלאבית העתיקה. המיתוסים של האלבים הסלאבים אינם מתועדים ואין מקבילה לשירי אדיים איסלנדיים או למיתולוגיה עתיקה.

שאר האלבים הסלאבים ששרדו עד ימינו הם הסרבים הלוסטיים. ככל הנראה גם הכשובים - במקרה שלהם עדיין קיימות מחלוקות האם הם שייכים לפולבנים (כיום החבר המפורסם ביותר שלהם הוא דונלד טוסק, אם כי מעטים יודעים שהוא קשובה). ב -25 השנים האחרונות לוסאטיה, למרבה הצער, "אבדה". בעבר הרחוק הם נעזרו ביוחנן מלוקסמבורג ובעיקר בשארל הרביעי, שהגן עליהם ובזכותם שמרו על שפתם ומנהגיהם עד עצם היום הזה. למרבה הצער, הגרמניזציה וההטמעה כבר "ממהרים" לתהום. איחוד גרמניה תרם לכך במידה רבה - באל"ף, כמיעוט, הם היו מוגנים באופן וחיו בשטחם;

המקורות הבסיסיים אודות הסלביים האלביים הם - בנוסף להיסטוריה של הדנים (שהיו האויבים הגדולים ביותר של הפצעים, אף על פי שהם סחרו יחד) וכרוניקה סלאבית של הכומר הלמולד מבוז'וב (בוזאו), יש עוד שלוש כרוניקות נהדרות אחרות המשתייכות ליצירות המובילות של ההיסטוריה של הכרוניקאים מימי הביניים:

• כרוניקה של נזיר קורווי וידוקינד
• כרוניקה של הבישוף של מזיבור (מרסבורג) תייטמר
• כרוניקה של קנון ברמן אדם

לסיום, כמה ציטוטים ממקורות אלה:

"עם זאת, הם העדיפו מלחמה על פני שלום, והעריכו חופש יקר מעל לכל סבל. אנשים מסוג זה קשוחים, מסוגלים לסבול מאמץ, רגילים לאורח החיים האומלל ביותר, ומה שלעיתים קרובות הוא נטל כבד עבורנו, הסלאבים רואים כמעט הנאה. עברו ימים רבים, כאשר חלקם נאבקים על אושר מתחלף לתפארת ולמען אימפריה גדולה ורחבה, אחרים למען חופש ונגד איום ההתמכרות. "

וידוקינד, נזיר של מנזר קורווי, בשלושת ספרי ההיסטוריה הסקסונית, ספר ב ', פרק 20, המחצית השנייה של המאה העשירית.

"הסלאבים, המדוכאים על ידי שופטים נוצרים יותר מסתם, הונעו להפיל את עול העבדות ולהגן על חירותם בכלי נשק."

אדם, קנון ברמן, במעשי הבישופים של כנסיית המבורג, ספר ב ', פרק 42, המחצית השנייה של המאה ה -11.

"הסלאבים הפילו את עול השירות ביד חמושת, וברוח עקשנית כזו התגוננו על החירות שהם מעדיפים למות מאשר לקבל שוב את שם הנוצרים ולחוות כבוד לדוכסים הסקסונים. קלון כזה הוכן על ידי תאוות הבצע האומללה של הסקסונים, שכשהיו עדיין במלוא עוצמתם, הוציאו ניצחונות תכופים, ולא הכירו בכך שהמלחמה שייכת לאלוהים וממנו היא הניצחון. על השבטים הסלאביים הוטל המנות ודמי שכאלה, שהכרח מר הדחף אותם להתריס עם חוקי האל והשירות לנסיכים. "

הלמולד, כוהן האל, בכרוניקה הסלאבית, ספר א ', פרק 25, עמ' 110-112, המחצית השנייה של המאה ה -12.

מילה אחרונה קצרה

עלינו להבין שאנחנו הסלאבים המערביים האחרונים. בעבר הוחלו עלינו אותם נהלים כמו על סלאבי האלבה, כולל מסעי הצלב, שרדנו, ולא רק הצלבנים. אולי גם בשל העובדה שהאלבה פיצל את כוחותיהם בהתנגדותם, שכוונו לעבר הסלאבים. עם זאת, השבטים הגרמניים פינו פעם את האזור בגרמניה של ימינו ונמלטו מההונים, ואז הגיעו הסלביים האלבה לשטח זה. אך שבטי מורביה מעולם לא "גבו" מול האווארים, בעלי ברית ההונים, ושמרו על גבולותיהם!

קישורים וספרות

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

מי מכיר את מירוסלב זלנקה, אני ממליץ (לאחרים "על אחריותך בלבד"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

אלכסיי פלודק: אגדות הזמנים הקדומים (1971) - מיתוסים ומאבקים של האלבים הסלאבים