שבעה חכמים, U-אנה Adapa, Óannes

121403x 20. 04. 2019 1 Reader

מלבד השמות של שליטים אגדיים עתיקים אשר ידועים בעיקר מה שנקרא. "רשימת המלך Sumero", אשר מעידים לסקור את שושלות השליטות בערים המסופוטמית שונות מימים קדם, "כאשר ממלכת הירד מן השמים" עד שליטי III. שושלת של אור ושל השושלת הראשונה של Isin (21.-19. Stol.př.kr.) עם מסורת מיתולוגיים והיסטוריים שומרים על השמות שנקרא. החכמים, אשר השומרים בשם בשמו אבגל הבבלית והאשורית apkallu, אשר הלוואה ברורה מן השומרית. שלא כמו רשימה של שליטים, כולל אלה השליטים של פעמים האגדי לפני המבול שמקורו בתחילת 2. tis.nl, הם טקסטים הקלטה חכם מסורת די מאוחר. הם שרדו בצורה של שברים נגזרה נינוה, אשור ותקופת אורוק של 1000 לפנה"ס

טקסים

ברוב המקרים, זה היה החידוש הראשוני ואת הטקסים הנושא את השם Hitter méseri. בית של הפרדה טקסית (סגירה) המכילה טקסים פייסניים הקשורים לטקס המלכותי. מלחש היכרות זו פונה דמוי שבע חכמות דמויותיהם (בצורה של פסלים או ציורים של גברים לבושים עור דג עדיין נושא את ראש הדג) שחקו תפקיד מגן.

בשמותיהם של שבעת החכמים שהיו שייכים מראש המבול זמן, ואחריו שמות של ארבעה חכמים מן הזמנים אחרי המבול היו ומערכת יחסים לערים המסופוטמית חשובות אורוק ושליטיה Emme (r) קארה, קישים, את אור אדב ו שני נקרא השליט. שושלת שלישית Šulgim (2094-2047 לפנה"ס)

תרגום טקסט:

יבבה: U- אנה, שהוסמך סדר השמים והארץ,
או אן-דוגה, שהיתה לה מידה רבה של חוכמה,
אנמדוג'ה, שאליו ייקבע גורל טוב,
אנמגלאם, שנולדה בבית,
אנמבולוגה, שגדלה על המבול,
אנלילדה, הכומר המנקה (עיר) של ארידה,
אוטואאבו, שיצא מן השמים
שבעה מהם, דג גדול, דג ים,
שבעת החכמים, שכבר היו בנהר, היו סדר השמים והאדמה נשמרה.
Nungalpiriggaldim, החכם (המלך) Enme (r) קארה, האלה Ishtar
הוא ירד מן השמים לאנה.
Piriggalnungal, יליד Chisinau, ומי היה עדאד
בשמים הוא כעס כל כך,
כי במשך שלוש שנים בארץ הוא התכונן לגשם וירק.
פריגאלאבז, שנולד באדאב, שהיה בעל חותמו
הוא תולה את צווארו
ואלוהים, כל כך כעסתי על אפל שהבחור הרג אותו בחותם,
אשר על צווארו (תלוי)
הרביעי הוא Lu-Nanna, (רק) שני שלישים של מרווה,
(המקדש) Eninkiagnunna,
המקדש של האלה Istra (המלך) Sulgi, דרקון גדול נסע.
יחד, ארבעת חכמי המין האנושי, אה, אדון,
הוא נתן הרבה סיבות.

הטקסט הזה הוא עדות ספק מסורות עתיקות, ששורשיו עדיין בתקופת שומרית של ההיסטוריה המסופוטמית. המסורת לא רק משבעת החכמים שהניחו מורה של האנושות, אלא גם את המסורת של גיבורים מהימים שלאחר המבול, שהיו מן הסיבות שונות עדיין לא ברורות כיצד הסתכסך עם האלים עצמם, ואשר, למעט יחיד של אותו חכם "חשוד" הראשונה בשם U -Anne לא יודע כמעט כלום. טקסט זה לא יהיה כל כך מעניין אם לא היו טקסטים אחרים המספקים מידע ולתרום השתלבותו הקשר תרבותי והיסטורי רחב.

טבלה W XUMUMX³

טקסט אחד כזה הוא טבלה של שמקורם W 20030,7³ מן אורוק בבל מאוחר. טבלה זו היתה בבעלות סופר בשם Anu-Bel-שמש, בנו Nidinta-Anu, uruckého אלוהים בוצה כומר Anu והאלה Antum ו צאצא לכאורה של Sin-leqe-unníního המפורסם, מחברם של הגרסה הבבלית של עלילות גילגמש. טבלה זו מפרטת את החכמים (abgall) וחוקרים (ummannu), שעבד בבית המשפט של שליטים שונים מהתקופה הפרהיסטורית ועד שלטונו של המלך האשורי אסרחדון (680-669 לפנה"ס) טקסט שולחנות נראה לייצג מעין משפחה אורסקה הפקידותי הגנאלוגיה המיתי, אשר נובעים מוצאם מן הזמנים שלפני המבול החכם המיתית מלבד Sin-leqe-unníniho שכבר הוזכר מוצהרת מורשת סופרים מפורסמים כמו Kabti-ili-מרדוך, המחבר של המיתוס של Errovi.

משולחן זה היה המדען מעוניין ביותר בשבעה-עשר השורות הראשונות שבהן כתוב:

(עם הזמן) המלך Ajjalu היה החכם U-A (ב),
(בזמן) המלך אלגר היה החכם U-An (Ne) - Peduga,
(בזמן) של המלך אמלואנה היה אנמדוג'ה המרווה,
(בזמן) המלך אמגלגאנה היה חכמי אנמגלאמה,
(בזמן) המלך דומוזי, הרועה, היה אנמבולוגה של מרווה,
(בזמן) של המלך אנמדורנקי היה החכם אוטובאזו -
(לאחר המבול), בתקופת שלטונו של המלך Enme (r) קארה, היה Nungalpiriggal מרווה,
(אשר האלה אישתאר) ירדו מן השמים לאנה ונבל ברונזה,
(אשר ......) של lazurit הוא, עם כישורים של Ninagala
(עשה, ב ......) .. .. .. את הנבל ...... הנבל לפני האלוקים Antem בנוי.

רשימה מלכותית שומרי

על ידי השוואת טריז הראשונית של הטבלה השלישית Hitter méseri Uruckým הרשימה מרמזת על צירוף המקרים כמעט המוחלטים של שמות שבעה חכמים חשודים דמיון ניכר מהרווה שני השמות הראשון לאחר המבול, זהה הקשר שלה עם uruckým שליט האגדי karmas Enmei (R) ואת הקונצנזוס המכריע בתיאור מעשיו הקשורים האלה אישתאר. ואותו שמות, או גרסאות שלהם מופיעים בחלק העליון של הרשימה של השליטים שומרית שנקרא. רשימה מלכותית שומרי אשר כתבי היד המשומרים שלהם מגיעים 19.-17. המאה לפנה"ס כשמות שבעת השליטים השולטים בארבע ערי המבול העתיקות ביותר. כמרכזים של כוח מלכותי לפני המבול, הם נקראים בטקסט המשומר הטוב ביותר (מה שנקרא Weld-Blundell פריזמה) של העיר ארידו, בת-טיברה, לאראק, סיפר, Šuruppak.

בתרגום הטקסט נכתב:

כאשר הממלכה ירדה מן השמים, הממלכה היתה בארידה. בשנת ארידו היה מלך אלולים, פסק שנים 28 800., לאחר Alalngar פסק שנים 36 000. שני המלכים שלטו 64 800 במשך שנים.
ארידו נפלה (א) הממלכה הועברה אל Bad-Tibira. ב Bad-Tibir פסק Enmenlu'anna 43 200 במשך שנים, (אז) שלטו Enmengalanna 28 800 שנים,
(אז) ממשלות Dumuzi, רועים, 36 000 שנים. שלושת המלכים שלטו 108 000 במשך שנים.
בשנת Larak, Ensipazi'anna 28 800 פסק במשך שנים. מלך אחד שלט 28 800 במשך שנים. לארק נפל (א) הממלכה הועברה סיפר.
ב Sippar, Ennenduranna 21 000 שלטו במשך שנים. מלך אחד שלט 21 000 במשך שנים.
Sippar נפל (א) הממלכה הועברה Šuruppaku.
ב Shuruppak, Ubar-Tutu פסק 18 600 במשך שנים. מלך אחד שלט 18 600 במשך שנים.
בחמש ערים, שמונה מלכים של 241 200 היו פסק.
ואז, כאשר המבול נסחף, הממלכה ירד מן השמים, הממלכה היתה בקיש.

הסופר היווני הראשון של בבל

התייוונות טופס שמות "חשודים" שליטים שומרית מיתיים "חכם" המיתולוגי, המורים הראשונים של האנושות שתרמו להגברת המין האנושי, נרשמו גם שברי הספר הראשון של הקובץ היווני Babylóniaka, ומחברו היה מלומד בבלי בשם ברוסוס. הכומר הכשר של המקדש של האל המקדש אסגילה בבל מרדוך-בלה נולד כנראה סביב 340 לפנה"ס וכפי שלמד אסטרולוג על שליטי seleukovských המשפט של מסופוטמיה. ההנחה היא כי בעת כתיבת העבודה שלו עם ברוסוס ולא מעיינות Arcadian הסתמכה על מקורות שומרית.

עם הממשל Béróssovým הוא לבטח, בין במישרין ובין בעקיפין, פגש הסופר היווני המפורסם של מט לדעת Lúkiános ממוצא סורי, אלכסנדר פוליהיסטור, Ioseph פלביוס, Abydén, אוסביוס מקיסריה ואחרים אשר שרדו הודות Beróssovo לפחות בציטוטים. קובץ Beróssův Babylóniaka מורכב משלושה כרכים. עוסק הכרך הראשון עם הניצנים הראשונים של תרבות האנושית, בריאת העולם והאדם מכילה כמה קטעים אסטרונומיים אסטרולוגי האותנטיות שלו הוא לא נחקר. הספר השני מזכיר עשרה שליטים מיושנים, הוא מגולל את סיפור המבול, מחשבת שמונים ושישה שליטים קדומים לאחר המבול, ומתעדת שושלת הסטורית אל מלך בבל Nabonassar (Nabu-נאצר, 747-734 לפנה"ס) עוסק הספר השלישי עם התקופה שלאחר Nabonassar עד הסוף הפרסי שליטה.

החלק הפתוח של הספר

ברצוני לדבר על החלק הראשון של הספר הראשון, אשר מספר על ראשית המין האנושי, מפלצות חכמות, מורים של האנושות שמכיר את יסודות ציביליזציה, ואת השליטים הראשונים ועד לימי המבול.

היו הרבה עמים שונים בבבל שהתיישבו בחלדיה. ציפורים בלי חוקים כמו משחק. עם זאת, בשנה הראשונה, מפלצת "Óannes" (U-An (na)) יצא מן הים האדום (המפרץ הפרסי) במקומות הסמוכים לבבל. כל גופו היה צנום, היה לו מתחת לפני ראש הדגים, רגליו היו אנושיות וגדל מזנב דג. גם קול המפלצת היה אנושי. צורתו נשמרת היום. המפלצת נשארה כל היום בין אנשים בלי לאכול אוכל. הוא לימד אנשים מדע ואמנות ומלאכות שונות, לימד כיצד למצוא ערים ומקדשים, כיצד לקבוע חוקים וגבולות יבשתיים; הוא גם הראה להם איך לזרוע ואיך לקצור את היבול ואת כל מה שהאדם צריך בחיי היומיום שלו. מאז לא התגלה דבר. לאחר השקיעה, צלל אוואנס בחזרה לים והשקיע את הלילה באוקיינוס; זה היה דו-חיים.

בהמשך המיתולוגיה "לפני המבול" המלכים, הוא כותב את זה:

המלך הראשון של הכשדים Alóros (אלולים) מבבל, פסק 10 שרה ... אחרי אותו פסק Alaparos (Alalngar) ו Amélón (Enmei (n) lu'anna), שניהם Pautibiblioi (באד-טיבירה). Alaparos פסק 3 סארי, אמלון 13 סאראס. לאחר מכן, Chalda Ammenon (Enmenunna) שלט 12 סאראס. תחת שלטונו של מפלצת הים האדום יצא Annédótos (U-An (un) - DUGGA) Oannes, אשר לבשו צורה של אדם ודגים. ואז פסק 18 שרה (א) megaloros (Enmei (n) Galanda) מעיר Pautibiblioi ואחרי רועה Daónos (Dumuzi) מאותה עיירה פסק 10 שרה. בתקופת שלטונו, הופיעו ארבע מפלצות באותה צורה כמו זו הקודמת, תערובת של אדם ודגים. הם נקראו: Euedókos (Enmedugga) Eneugamos (Enmegalamma) Eneuboulos (Enmebulugga) Anémentos (An-Enlilda).

אז הוא מלך Euedórachgos (Enme (n) duranna) של Pautibiblioi, ו 18 סאראס. במהלך שלטונו היה מפלצת אחרת בשם Anódafos / Ódakón (אוטו-Abzu) ... יתר על כן פסק Amempsinos (Ensipazianna), הכשדים של Laranchoi (Larak) 10 שרה. בעקבות Urarites (Ubar-Tutu) מאותה עיר, פסק 8 sars. ואז, לאחר מותו של Óriarta, הנשלטת על ידי בנו Xisúthros (Ziusudra, Utanapištim נח) 18 שרה ... תחת שלטונו הוא שבר שיטפון גדול.

בנוי ברוסוס חכם מסורת על יסודות הגשתה. חכמים גדולים היו חשובים לו כמו הראשון מוצף מראש השליטים, הוא רואה בהם לא רק את המורים של העם הראשון, אלא גם את יוצרי המבנה התרבותי כולו, כי, כפי שהוא עצמו קובע, שום דבר לא התגלה מאז.

Klínopisné texty

הפניות לקבוצה של חכמים מיתיים אלה (abgal, apkallu) מופיעים פה ושם בטקסטים מבריקים אחרים. לדוגמה, אני מביא את המיתוס של Errovi אשר מציינים את הפה של מרדוך האל עצמו על היותו מי יודע את הסוד של עשיית אלילים האלוהי כי לאחר ביצוע הטקסים הדרושים přepodstatnily האלים עצמם.

התרגום הוא:

המאסטרים עשו את Apsú ולא נתנו להם לצאת. המקום שבו העץ צומח Mesa והיכן הם מצאו את האבן אלמס, שיניתי ואף אחד לא הופיע ... איפה יש עץ Mesa, בשר האלים, מי המלך של היקום שייך, עץ נקי, ילד נשגב, כי שלטונו של כשרון ששורשיו ים עצומים מאה קילומטרים לתוך מעמקי השאול, ואת הכתר של הים שלו נוגע (אנטובה) את השמים? איפה הם שבעת החכמים של Apsu, דג טהור כבר כמו EA, שליטם, הם ניחנו בתבונה רבה, ומי לטהר את הגוף (שלי).

שמדבר עליהם מופיע עלילות גילגמש, שבו הם תוארו חומות עיר מפורסמות stavitelých אורוק:

יציאה לראש קיר אורוגוואי, לעבור דרכו,
לחקור את הקרן, לראות את הלבנים!
הלבנה לא נשרפה
והקרן לא הפכה את החכמים לשבע? "

הנ"ל שבעה חכמים בספרות יתדות קרובות מופיע שמו הפרטי, שם U-An (ב) Adapa המתרחש בצורות שונות: U-An (ב) U-An (ב) Adapa, UMA-תנום / אנימה אדאפה, אדאפה. זוהי צורה קצרה של שם שומרי.

U-לֹא (על) -a-דה-PA, אשר עשוי להיות מתורגם בתור "האור כי הוא בגן עדן", "אור, אשר נפגש עם Anem", שהיה הצורה היוונית של השם Oannes מרווה. באחד האוספים הלקסיקליים-האכדיים שומרית שווה את קשר אדמו לטווח שומרית U-tu-א-ab-ba "נולד בים" והוא המכונה "חוכמה" בהקשר של כמה תארי arkadských אחרים.

החוכמה עצמה ADAP להשוות חכמתו סנחריב שליטי אשור (704-681 לפנה"ס) אסרחדון (680-669 לפנה"ס), אשורבניפל (668-627 př.kr). הם עצמם טענו שולטים במיומנות, עבודתו, הודעות עם דגש מיוחד על אמנות הקלדה. פשוטו כמשמעו, הם יכולים לקרוא את התסריט העתיק לפני המבול, או אפילו כי הם צאצאי ייעוד עבור ADAP. Adapa ולכן נחשב לחכם מי נתן לאנושות את הידע של אמנות קלדנית אלימות מיוזמתה כתב כמה טקסטים חשובים בקיאים בספרות קסם הקסומה, הוא שמות מומחה של אלוהים בונה מקדש.

מסורת Adapovská מתפצלת לשני סניפים, אחד שמחבר אותו עם ה ' "חשוד" הראשון של ארידו בשם אלולים, אלולה, Ajjal, Alóros והשני מעמידים אותו לצד בונת Enmerkar האגדית של אורוק. התאחדותו של אדאפ עם אורוק ושליטו, אנמרקר, מוכיחה את התקליט המקוטע מאחת הכרוניקות הבבליות.

Enmekir, מלך אורוק, האוכלוסייה נהרס ...... ...... מקדש של מרווה Adapa נקי Enmekir שמע ......... כלל מעל כל מדינות נתתי לו ......... עדן הוקם המפורסם במקדש של כל מקדש אסגילה ...... השמים ואת הארץ, הבן הבכור .....L ..

שיר אפי

נוסף על כך נשתמרו חמישה קטעים (שלושה מנינווה, אחד מסיפר ואחד מאורוק), עם טקסט אפוס על אדאפו ואנמרקארה, שטקסט פגום וחסר, מעיד על כך שאדאפה ואנמרקאר פתחו מעין קבר עתיק, שבסופו של דבר אדאפה הוא הורה לסגור בזהירות. החשוב ביותר וללא ספק הטקסט המפורסם ביותר הנוגע לאופיה של אדאפה הוא מה שמכונה "אגדה של אדאפו" או "אדאפה ורוח דרום". מתוך טקסט זה ניתן להסיק כי אלוהים Ea / אנקי יצר את Adapa כמודל מעקב של כל האנשים והעניק לו חוכמה כי אולי אפילו חרג את חוכמתם של כמה האלים.

הוא פשוט הכחיש אותו, כמו כל בני האדם, חיי נצח. עבור חלק, האגדה של אדאפו היא בראש ובראשונה חגיגה של העיר אריד כמרכז פולחן שומרי עתיק, שכן אדאפה נוספת היא נושאת ציות ואמונה בלתי מעורערת באדונו. במבט ראשון, נדמה כי אדאפה הצייתנית במיתוס הוא רק משחק מילים בידי האלים האדירים אנו ואיי, אבל יש עוד יסודות אחרים, מתוחכמים ופחות ברורים, בטקסט שהתגלה בתהליך הארוך של המחקר. אדאפה טעם בטעות את כוחה של המילה המדוברת, ואלוהים אנו רצה להסתיר אותה מן העם. לכן, אדאפה נקרא לשמים, שם הוא היה לשכון לנצח, והוא חלם על הניסיון שלו, אבל אם הוא לא לציית למועצות עידן. על ציותו, חזר אדאפה אל האדמה, מועשר בידיעה שאף בן תמותה אחר לא קיבל מעולם.

בשלב זה לא ברור אם להכריז על קשר ישיר בין דמויות ADAP ו něktreou מן האבות מקראיים, או בין Utu'abzuem, מרווה חשודה שביעית מתקופת המלך Enmedurankiho "מי עלה לשמים," וחנוך, השביעי ברציפות אבה אדם, אשר " ללכת עם אלוהים "ו" אלוהים לקח אותו ". קשר ישיר אישים מסוימים עם דמות אלוהית, המעבר שלהם לתחום האלוהי (הופעות של השמים), המראה "מפלצתי" של אנשים מסוימים אדם ודגים, עולה כי ככל הנראה אין זה מקרה בלבד.

הם היו חייזרים עתיקים?

טוען ... טוען ...

מאמרים דומים

הערה אחת על "שבעה חכמים, U-אנה Adapa, Óannes"

  • מרטין הורוס מרטין הורוס אומר:

    זה נכון. כאשר למדתי שומר, זה תיאור מדויק של כל האירועים שקרו, כולל כוכב לכת אחר במערכת השמש שלנו שיחזור.

השאירו תגובה