שטניזם (1)

16. 12. 2016
הכנס הבינלאומי החמישי של אקזופוליטיקה, היסטוריה ורוחניות

כאשר אנו שומעים את המילה שטניזם, אנו בדרך כלל מדמיינים שדים, הקרבה והטלת מום של בעלי חיים. אחרי הכל, אנו לומדים על כך היום וכל יום ממדיות וכנסיות שונות. אנו מקבלים מבט ברור על השטניזם = רשע, במילים אחרות, כי אנשים המצהירים על כיוון זה אינם מסוגלים לאהוב, והם דואגים רק כיצד לטמא ולבזות את הנצרות ככל האפשר. אך כיצד תופסים השטנים עצמם?

שטניסטים רואים בשטן יריב או מתנגד. לפיכך הם נלחמים נגד הסטטוס קוו, האמין כי הוא מתנהל ברוח מוחו הקצר של האדם, מונע על ידי הטיפשות והבורות המתפשטים בחברה של ימינו כמו סרטן. במקום זאת, הם מדגישים אינטליגנציה, אובייקטיביזם, אינדיבידואליות ושכל ישר, אשר קשורים למינון מסוים של אנוכיות.

האינדיבידואליזם מבוסס גם על האמונה שרק האדם יכול לשלוט בחייו, כך שאלוהים אינו יכול בשום אופן להפוך אותו לטוב יותר עבור אנשים. אם, למשל, אנו מסתכלים על סנטה קלאוס או על סנטה קלאוס שלנו, יש כלל כללי: אם הפרט לא מאמין בהוויה זו, הוא לא יכבד אותו בביקורו ולא ייתן לו דבר. שטניסטים טוענים שכך כל הדתות עובדות, כלומר משהו למשהו, למעט שטניזם. הם לא מאמינים בשום דבר שאי אפשר לראות, כולל השטן. לטענתו זה סותר את הרציונליזם.

זה מעלה את השאלה, מדוע קוראים לזה שטניזם? היינו מוצאים את התשובה, כפי שטוענים חסידי כיוון זה בעצמם, בהיסטוריה של הדת, שם הושם דגש רק על אמונה וציות. נהפוך הוא, אינדיבידואליות וחשיבה רציונאלית נחשבו לרעים. עדות לטענה זו ניתן למצוא למשל בעובדה שעד לא מזמן הכנסיה שרפה ואסרה ספרים שבאופן כלשהו עוררו וסתרו את הדוגמה הכללית. לעומת זאת, השטניזם תומך ומחפש הבדל. לכן השטן נקרא יריב או התנגדות לחושך.

שטניזם מודרני

מקורותיו של השטניזם מתוארכים לעבר העמוק. יש לו צורות רבות. פולחן השטן והשדים. מתרגלים כישוף ובריאות עם השטן תמורת יכולות על אנושיות. וודו ונמקיות או אפילו פגאניות, במקרה בו לאדם ניתן כוח באמצעות השטן. עם זאת, השטניזם המודרני והעכשווי אינו עוקב אחר הוראות מהנ"ל.

ראשיתה של התפיסה המודרנית של השטניזם עוד בשנת 1966, כאשר אנטון לאווי גילח את ראשו, ערך טקס והודיע ​​על הקמת כנסיית השטן. הרעיון המרכזי היה להתנגד לתפיסה המערבית של הנצרות ולדיכוי חברתי תוך שימוש באינסטינקט ורצונות טבעיים.

הפילוסופיה של כנסיית השטן הושפעה מהעבודות הבאות:

- אליסטר קראולי, מנזר תלם והספר מגיק

- השקפות ציניות, אנטי-תיאולוגיות של פרידריך ניטשה

- האובייקטיביזם של איינה רנד

- פיניאס טיילור ברנום והדרך המודרנית שלו לקידום בקול רם

- המציאות האכזרית של כתביו של המחבר, שהופיע תחת שם בדוי ראגנאר האדום

אבל בחזרה ללהיי. בראשית שנות השישים, לפני הקמת כנסיית השטן, הוא ערך מיסות שחורות בחצות בביתו הוויקטוריאני. אנשים בכירים רבים גילו עניין בפעילותו, ובכך הבטיחו לו מעין מעמד של אגדה מקומית, ולכן הקים את הכנסייה שהוזכרה כבר.

בשנת 1969 כתב לאווי את התנ"ך השטני, אבן פינה לשטניזם המודרני. הוא נמכר ביותר ממיליון עותקים ותורגם למספר שפות עולמיות.

כנסיית השטן הייתה פופולרית מאוד בשנות השישים והשבעים. ביקרו בו גם ידוענים.

שנת 1975 התאפיינה בשינויים גדולים עבור כנסיית השטן. זה התחיל להתפצל למספר סניפים.

זו הייתה גם השנה בה אחד מבכירי הכנסייה התנתק והקים את מקדש סת. הוא הגן על מעשהו באומרו שליי כבר לא מאמין הרבה בשטן, אלא לוקח את זה כמטאפורה. לאווי ראה בשטן את הכוח האפל של הטבע ולא ישות על טבעית.

בין השנים 1970 ו -1992 כתב לה וי שלושה ספרים נוספים: המכשפה השטנית, הריטואלים השטניים ומחברת השטן.

בשנות השמונים שלטה באמריקה פאניקה שנבעה ממודעות הולכת וגוברת לשטניזם. נושא זה זכה למופעי שיחה, תכניות חדשות וכתבות בעיתונים. נאמר שם כי רוצחים סדרתיים שטניים הסתובבו על פני האדמה ופתחו גני ילדים שהובלו על ידי אנשי כת השטן, שם היו אמורים להתעלל ולהקריב ילדים. כל הפרשה קיבלה פרופורציות כאלה שה- FBI עצמו הסתבך. עם זאת, מחקירתה לא עולה כי זה המקרה.

לאחר פרסום המחברת של השטן בשנת 1992, לאווי עשה סרט בשם Speak of the Devil, שהיה למעשה סרט תיעודי על עצמו, על תולדות השטניזם וכנסייתו. בזכות הסרט הזה נראה היה שהעניין בשטניזם גבר מעט, אך הפריחה האמיתית לא התרחשה עד 1996.

בשנת 1996, האמנית המצטיינת מרילין מנסון הוציאה את האלבום Antichrist Superstar, שהוביל לגל חסר תקדים של עניין בשטניזם, במיוחד בקרב חברי התנועה הגותית כביכול, שהייתה פחות או יותר עניין של מתבגרים. צעירים רבים הכריזו על עצמם כשטניסטים, אך במקום שהם הם, הם מיסו את מרדם בנצרות והוריהם.

עם זאת, בכל מקרה, עבור כנסיית השטן, הם היו יבול זהב. בקשות החברות רק התרבו. אולם האירוניה הייתה שבמהלך הפריחה הגדולה ביותר, ליי נפטר מאי ספיקת לב בביתו בליל 27.10 באוקטובר 1997.

כנסיית השטן לאחר מותו של ליי

באופן לא מפתיע, פטירתו של מייסד הכנסייה השעתה את תפקודה של קהילת השטנים לזמן מה. היו גם אנשים רבים שביקשו לחסל את חייו הפרטיים של לאווי, כולל הכנסייה.

קרלה לאווי (בתו הבכורה של אנטון) ובלאנש בארטון (היא הייתה מחברת הביוגרפיה שלו וגם אם בנו); שניהם משתלבים בתפקיד הכוהנות הגדולות של כנסיית השטן. עם זאת, לאחר הסכם משותף זה, פרש בלאנש עם צוואתו האחרונה של לאווי, שקבע כי הכנסייה, כל הרכוש והזכויות על ספריו של אנטון שייכים לבנם המשותף (שמו היה זקסקס).

בתו של ליי, קארל, תקפה את הצוואה הזו ואמרה שאביה כתב אותה על ערש דווי ותחת השפעת סמים חזקים. צוואתו של בלאנש הופרכה אפוא והיה צריך להגיע להסדר חדש.

לאחר מכן העבירה קרלה את מורשת אביה באמצעות הרצאות באוניברסיטאות, השתתפות בתכניות טלוויזיה ובתחנות רדיו.

בשנת 1999 היא החליטה להקים את "כנסיית השטן הראשונה", שהלכה בעקבות אידיאולוגית לכנסיית השטן.

בלאנש מתגורר כעת בסן דייגו וכבר אינו מעורב בניהול כנסיית השטן. הכנסייה פועלת כיום באופן מקוון, האתר ממוקם רשמית בניו יורק, אך עדיין יש תיבת דואר בסן פרנסיסקו, שם יש לבלאנש דואר פרטי.

לאחר מותו של LaVey בשנת 1997, צצו אינספור זריקות אחרות של כתות שטניות, אך רובן היו מוגבלות לאינטרנט.

השטניות היום

השטניזם היה, הוא ויהיה על אינדיבידואליזם, ולכן תומכיו אינם מסתכלים על המדיניות "הנכונה" הנוכחית. זו קצת קלישאה, אבל זה עדיין נכון: אם אתה רוצה להיות שטניסט, אתה לא יכול להתאגד בשום ארגון. רק אתה שולט בחייך בעצמך.

 

בעבודות עתידיות: ביטויים של שטניסטים בתרבות, בפוליטיקה ובחיי החברה, תשעה חטאים שטניים, תשעה אמירות יסוד שטניות, אחד עשר עקרונות שטניים ונושאים רבים אחרים.

שטניזם

חלקים אחרים מהסדרה