למאסו המיתולוגי: סמלי מגן מדהימים ממסופוטמיה

23. 11. 2020
הכנס הבינלאומי החמישי של אקזופוליטיקה, היסטוריה ורוחניות

למאסו הם שוורים או אריות עם ראשי אדם וכנפי נשר שהגנו פעם על ערי מסופוטמיה העתיקה. הם האמינו שהם יצורים חזקים מאוד ושימשו הן כתזכורת ברורה לסמכותו הריבונית של המלך והן כסמלים להגנת העם.

פסלי הענק המפורסמים ביותר של למאסוס נחשפו באתרי בירות אשור שהקימו המלך אשורורנאסירפאל השני (שלט בין השנים 883 - 859 לפנה"ס) והמלך סרגון השני (שלט בין השנים 721 - 705 לפנה"ס). היצורים המכונפים מנימרוד, עירק, העיר העתיקה קאלץ ', הגיעו גם הם לידיעת הציבור כאשר הושמדו על ידי לוחמי המדינה האיסלאמית בשנת 2015. פסלים אחרים של היצורים המיתולוגיים הללו נמצאו גם בעיר העתיקה דור שרוקין (חורסאבאד בעירק של ימינו).

כל עיר גדולה רצתה שלמאסו ישמור על השערים למצודה שלו, בעוד יצור מכונף אחר שמר על הכניסה לחדר הכס. יתר על כן, השומרים הם שהעניקו השראה לצבאות להגן על עריהם. תושבי מסופוטמיה האמינו כי למאסו נרתע מכוחות התוהו ובוהו והביא שלום ושלווה לבתיהם. למאסו באכדית פירושו "רוח מגוננת".

ישויות שמימיות

למאסי מופיע לעתים קרובות במיתולוגיה ובאמנות המסופוטמית, והתיעודים הראשונים שלהם מתוארכים לסביבות 3000 לפני הספירה. הם ידועים גם בשם לומאסי, אלאד ואפור. לעיתים הם מצטיירים גם כאלוהות נשית, המכונה "אפאסו", אך רובם אופייניים לראשו של גבר. כיצורים שמימיים הם קשורים לאינארה, אלת החית-צ'ורית של משחק ערבות פראי ובתו של אל הסער טסוב, הדומה לארטמיס היווני.

בעבודתו של גילגמש ובמיתוס יצירת אנום אליש, הן למאסו והן אפאסו (אינארה) הם סמלים של שמיים מכוכבים, קבוצות כוכבים ומזלות. באפוס של גילגמש הם נחשבים ליצורים מגנים מפני שהם כוללים את כל היצורים החיים. פולחן למאסוס ואפור היה נפוץ מאוד במשקי בית קדומים מתקופת השומרים ועד התקופה הניאו-בבלית, ויצורים אלה החלו להיות קשורים למגינים רבים אחרים של מלכים מכתות שונות. האכדים קשרו את למאסה עם האל פפסוקאל (שליח האלים) ואת האל אישום (אל האש ושליח האלים הבבלי) עם גריי.

למאסו המיתולוגי: סמלי מגן מדהימים ממסופוטמיה

אפוטרופוסים מיתיים שהשפיעו על הנצרות

למאסו היו המגנים לא רק על מלכים וארמונות, אלא של כל האנשים. אנשים הרגישו בטוחים יותר בידיעה שרוח המגן שלהם קרובה, ולכן הם תיארו את למסה על לוחות חרס, שנקברו אז מתחת לפתח הדלת. הבית שהיה בו למאסה האמין שהוא מקום מאושר הרבה יותר לחיות בו מאשר זה שלא היה בו היצור המיתי הזה.

בחפירות ארכיאולוגיות עולה כי למאסו היה חשוב לכל התרבויות השוכנות במסופוטמיה ובאזורים הסובבים אותה. כאמור, המוטיב של לאמאס הופיע לראשונה בארמונות המלוכה בתקופת שלטונו של אשורסירפאל השני. במטה נימרוד שלו ונעלם לאחר סיום שלטונו של אשורבניפל, ששלט בין השנים 668 - 627 לפנה"ס. הסיבה לכך שהם נעלמו מהבניינים אינה ידועה.

היהודים הקדומים הושפעו מאוד מהאיקונוגרפיה ומהסמליות של התרבויות שמסביב, ולכן הם הכירו גם את למסה. הנביא יחזקאל תיאר אותם כיצורים פנטסטיים שנוצרו על ידי שילוב של אריה, נשר, שור ואדם. ארבע הבשורות שמקורן בנצרות הקדומה נקשרו גם לכל אחד מהאלמנטים המיתיים הללו. בנוסף, ייתכן שמאסו הייתה אחת הסיבות לכך שאנשים החלו להשתמש באריה לא רק כסמל למנהיג אמיץ וחזק, אלא גם כמגן.

אפוטרופוסים מיתיים שהשפיעו על הנצרות

אנדרטאות עוצמתיות

גם היום למאסו עומד בגאווה על המשמר. העתיקים מבין הפסלים המונומנטליים האלה שנחצבו מפיסת אלבסט אחת הם בגובה 3 - 4,25 מטר. ההבדל הברור ביותר בין למאסוס המבוגר יותר לתקופות מאוחרות יותר הוא צורת גופם. הראשונים היו מגולפים בצורת אריה, אך האחרים מארמונו של המלך סרגון השני הם בעלי גופת שור. למרבה הפלא, סרגון למסה מחייך. כאשר סרגון השני החליט בשנת 713 לפני הספירה להקים את הבירה דור שרוקין, הוא קבע כי כל אחד משבעת השערים יסופק בגאונים מגנים שישמשו כשומרים. בנוסף לשרת כשומרים, הם היו גם קישוט מונומנטלי ותפקיד אדריכלי משלהם מכיוון שהם נשאו מעליהם חלק ממשקל הקשת.

סרגון השני היה פופולרי מאוד אצל למסה, ופסלים רבים של יצורים מיתיים אלה נוצרו בתקופת שלטונו. במהלך תקופה זו, גופותיהם היו מגולפות בהקלה גבוהה ועיצובן בולט יותר. בראש היו אוזני שור, פניו של אדם מזוקן, ופיו של שפם צר. במהלך חפירות ארכיאולוגיות שערך פול בוטה גילו ארכיאולוגים כמה מהמונומנטים שנשלחו למוזיאון הלובר בפריס בתחילת 1843.

אנדרטאות עוצמתיות

זו הייתה כנראה הפעם הראשונה שהאירופאים ראו יצורים מיתיים אלה. נכון לעכשיו, תיאוריו של למאסוס הם חלק מאוספי המוזיאון הבריטי בלונדון, מוזיאון המטרופוליטן בניו יורק והמכון המזרחי בשיקגו. במהלך פעולות הצבא הבריטי בעירק ובאיראן בשנים 1942-1943, השתמשו הבריטים בלמאס כסמל שלהם. זהו גם סמל לכוחות הצבא של ארצות הברית שבסיסה בעירק. מוטיב למאס פופולרי גם בתרבות. הוא מופיע בסרט "דברי הימים של נרניה" מאת CS לואיס, סרטו של דיסני אלאדין וכלי תקשורת אחרים.

מאת: נטליה קליצ'אק

טיפ מאתר החנות של Sueneé Universe

חולם צלול

ספר עליון על חלומות צלולים. זהו ספר עליון לחלוטין, שבו עטיפת הנושא של חלומות צלולים של ווגונר באופן שאולי אף מחבר אחר לא הצליח לעשות זאת. העובדה שהגרסה האנגלית, שנמצאת כעת במבצע, היא כבר המהדורה התשיעית, מדברת בעד עצמה. אני מקווה שהוא ייפגש עם הצלחה דומה גם בצ'כיה, כי באמת מגיע לו.

חולם צלול

מאמרים דומים