אמנות המערות מאינדונזיה משנה את ההתפתחות התרבותית של האנושות

3926x 16. 12. 2019 1 Reader

תגלית משמעותית נעשתה במערת גיר באי האולונזי סולאווסי - סצנת הציד הוותיקה והמוכרת ביותר בעולם זוהתה בשונית קשה לגישה. לפני לפחות 43 שנה, מישהו החליט לטפס למערה ולצייר תיאורים של אנשים כמו דמויות חזיר ובופלו. כמעט בלתי אפשרי לחשוף את המשמעות של המערכת הסימבולית המשמשת את הכותב ללא מכונת הזמן, אך עדיין יש הרבה מה ללמוד מאמנות המערות האינדונזית. האזור המכוסה בציורים התגלה בסיפונג 900 של Leang Bulu, והחוקרים בטבע כתבו כי: "סצינת הציד הזו היא - לפחות אנחנו יודעים - התיעוד העלילתי העתיק ביותר והאמנות הפיגורטיבית הקדומה ביותר בעולם. המשמעות היא שמדובר בתגלית נהדרת עבור אנשים העוסקים בהתפתחות התרבותית של האנושות.

דמויות דמויות אנשים במצוד
מה שמצאו החוקרים הוא לוח ברוחב של 4,5 מטרים של ציורי מערות המתארים שמונה דמויות קטנות, דמויות אנושיות, חמושים ברנסים או בחבלים, מלווים בשני חזירים סלביים וארבעה תליוני אנאו גמדים, אותם תיארו החוקרים "טיולים קטנים ועצבניים שעדיין מאכלסים בהדרגה יערות האי נעלמים. 'נראה שזה זירת ציד. ככל הנראה, כל הדמויות נצבעו באותו סגנון וטכניקה אומנותיות באמצעות פיגמנטים כהים ואדומים. כאשר מקורות קדומים (AO) יצרו קשר עם מחבר המחקר ופרופסור במרכז האוסטרלי להתפתחות אנושית (ARCHE) אדם ברום כדי לברר פרטים נוספים על הגילוי ומשמעותו עבור האמנים הקדמונים שיצרו אותו, הוא אמר שיש אינדיקציות לכך אמנות המערות "עשויה לשקף את עבודתו של אמן בודד אחד, אך כרגע אי אפשר להוציא אינטואיטיבית את השתתפותם של אנשים אחרים. הדמויות האנתרופומורפיות המתוארות כאן נקראות תרשימים מכיוון שיש בהן אלמנטים של בעלי חיים כמו פנים תחתונות מוארכות שדומות לוע. אחד החוקרים, סטודנט לתואר שלישי אדהי אגוס אוקטוויאנה, תיאר את הופעתם ביתר פירוט בהודעה לעיתונות מאוניברסיטת גריפית 'ובה נאמר: "ציידים המתוארים באמנות המערות העתיקה של סיפון 4 של ליאנג בולו הם דמויות פשוטות עם גופות דמויי אנשים, אך ראשן ועוד חלקים מהגוף הוצגו כעופות, זוחלים או שייכים לבעלי חיים אחרים האנדמיים לסולווסי.

אמנות מערות למטרות פולחניות ורוחניות?
כשנשאל על חשיבות הציור, אמר ברום:
"המערה עצמה אינה מציגה סימני התיישבות אנושית פרט לציורים. תצפית זו והעובדה שהיא ממוקמת במקום קשה לגישה על קיר הצוק כמה מטרים מעל פני הקרקע. זה עשוי להצביע על כך שלמערה עצמה (ו / או לתהליך יצירת האמנות במקום שנראה כי הוא מרחב לימינלי) הייתה משמעות ומטרה תרבותית / פולחנית מיוחדת.
רעיון זה נתמך ביתר שאת על ידי תיאורם של תרתיטרופים, שלטענתם כותבי המחקר בהודעה לעיתונות, "עשוי להיות גם העדות המוקדמת ביותר ליכולתנו לדמיין את קיומם של ישויות על טבעיות, אבן הפינה לחוויה הדתית." הוא חשב, כנראה במסגרת רוחנית, על איחוד בין אדם לבעלי חיים. בהודעה לעיתונות, ברום חקר את הרעיון הזה עוד יותר. "תמונות התרנגרופים מסיפונג 4 של ליאנג בולו יכולות גם להיות ההוכחה העתיקה ביותר ליכולותינו לדמיין דברים שאינם קיימים בעולם הטבע, מושג בסיסי העומד בבסיס הדת המודרנית," אמר, והמשיך:
"תרפיאטרופיסטים מופיעים בפולקלור ובנרטיבים של כמעט כל חברה אנושית מודרנית, ובדתות עולמיות רבות הם נחשבים לאלים, רוחות רפאים או נשמות אבות. הסולאווסי הם כיום ביתם של התיאור העתיק ביותר של מין זה - אפילו מבוגר יותר מ"איש האריות "של גרמניה, פסל של אדם בעל ראש אריה כבן 40 שנה, שהיה עדיין התיאור העתיק ביותר של הטריאנתרופה. הדמויות היו אמורות לייצג ציידים רעולי פנים, מכיוון ש"זה אומר שהם היו מתחפשים לציפורים קטנות, דבר שלא יהיה סביר. "במקום זאת, הם כתבו:
"בולטת התרינתרופים בסצנות הציד העתיקות ביותר מעידה גם על סמליות מושרשת של קשר אנושי-חיה ויחסי צייד וטרף בפרקטיקות ומסורות רוחניות
סיפורים ודרכי הצגה של המין שלנו. '

פופקורן של המערה מתארך ציורים
ברום אמר ל- AO כי המערה עצמה אינה מתאימה למחקר ארכיאולוגי. "אין מקום לחפור באתר המערות Leang Bulu Sipong 4 מכיוון שלא הייתה שכבה ארכיאולוגית," אמר. "אבל חקרנו כמה אתרים אחרים עם אמנות מערות באזור. בניגוד לסיפונג 4 של Leang Bulu, אתרים אלה ממוקמים בגובה הקרקע והמחקר שלנו גילה מספר ממצאים ארכיאולוגיים המתוארכים לאמנות המערות הקדומה ביותר. פירוש הדבר כי במערה לא היו חפצים שיכולים לסייע לתארוך אמנות המערה שהתגלתה. בשנת 2017, אך פורסם רק כעת בטבע. עם זאת, נעשה שימוש בשיטה אחרת של היכרויות - וזה כלל דבר שמדענים מכנים "פופקורן מערות".
בהודעה לעיתונות מאוניברסיטת גריפית נמסר כי החוקרים השתמשו בניתוח אורניום-תוריום עד היום ציפוי מינרלי (פופקורן של המערה) שנוצר על ציורי מערות והשיגו תוצאות שנעו בין 35 ל- 100 שנה. לשם השוואה, התארוך של אמנות המערות של הפיאולית העליונה האירופית מוזכר בדרך כלל בין 43-900 לפני הספירה. בהודעה לעיתונות הדגיש פרופסור אוברט את חשיבותו של הממצא לשיקוף כיצד התפתחה תרבות האמנות. "ציורי מערות מ- Leang Bulu 'Sipong 21 מצביעים על כך שלפני למעלה מ- 000 שנה, האמנות הפיאוליתית לא התפתחה מפשוטה יותר למורכבת יותר - לפחות לא בדרום מזרח אסיה. כל המרכיבים העיקריים של אמנות מפותחת היו נוכחים בסולוושי לפני 14 שנה, כולל אמנות פיגורטיבית, סצינות ותיאטרופים.

תצוגה מקומית והצעדים הבאים
פרופסור ברום שיתף פעולה גם עם הארכיאולוג של אוניברסיטת גריפית 'פרופסור מקסים אוברט, והארכיאולוג של סלווה וסטודנט הדוקטורט באוניברסיטת גריפית' בסראן בורחאן. Brumm AO אמר קצת על נוף המקומיים על המערות בהן נמצאים הציורים. הוא הצהיר:
"התושבים המקומיים בבוגיס-מקאסר הם מוסלמים מסורים בדרך כלל, אך הם עדיין משמרים את המסורות העממיות העשירות וכנראה בנות מאות שנים הקשורות במערות הגיר הרבות ובמקלטים לסלע של חלק זה בסולווסי. לרוב, מערות נתפשות כמגורים של רוחות או יצורים רוחניים ורוב האנשים נמנעים מהן. כמרים מקומיים (דוקון) נשלחים לרוב למערות לפני שאנחנו מתחילים לחפור או לעשות עבודה מדעית כדי למנוע סכנות רוחניות.
מ- Brumm AO אמרו כי בכוונתם להמשיך ולחקור את האזור סביב המערה בה התגלו ציורי המערה. ברום אמר כי "קארסט גיר זה של מרוס-פאנג'ק הוא אזור עשיר באמנות סלע, ​​וכנראה שיש הרבה יותר מערות ציורים מדהימות הממתינות להתגלות", אמר ברום.
בדומה למחוזות רבים אחרים בעולם, ארכיאולוגים הביעו חשש כי הצוות בורח עם הזמן במהלך מחקרם. במצב זה השפעות טבעיות ותפקידן במצב ההידרדרות של אמנות המערות מהווים מקור לדאגה. אולם ברום הביע תקווה כי "על ידי מחקר ובדיוק של התמונות עצמן נלמד ככל האפשר על האנשים שיצרו אותם, ובחינת אתרי אמנות במערות יחשפו את סודותיה של תרבות עתיקה זו." על התגלותם.

מאת: אלישיה מקדרמוט

מאמרים דומים

השאירו תגובה