לחברה שלנו יש יתרון, אנחנו לא צריכים לאלתר, יש לנו הוראות, גזירות, חוקים ותיקונים הבאים שלהם. וזה, גם אם יתברר שחיינו מורכבים למדי, איננו מטילים ספק, איננו שואלים, אנו מבצעים. האורח שלנו ירוסלב דושק היה אומר שאנחנו כבר לא ערניים.

איך לגרום לעצמנו לא לקבל בלי מחשבה את כל מה שהמערכת שלנו מציעה לנו רק בגלל שאחרים עושים זאת הרבה זמן?

מרטינה: ירוסלב, מבחינתך, אנו משתנים?

אני משחק ארבע הסכמות כבר 10 שנים, אז אני זוכר איך אנשים הגיבו לפני 10, 8, 6 שנים וניכר שיש שינוי בתודעה. רויס כותב גם בספרו "ההסכם החמישי" שהוא פירש את ההסכם החמישי במשך זמן רב, אך איש לא הבין זאת, ואז קרה משהו ואנשים החלו להבין אותו.

אני חושב שזו התפתחות מחזורית כל כך של ההוויה. כך גם עם אותן תרבויות. הם קמים, מתפתחים, ואז יש להם תקופה של שגשוג גדול, ואז נראה שהם קורסים לעצמם. הסינים מכנים זאת: השליטה של ​​הגדולים. הקורה כבר עבה כל כך שהיא נשברת מתחת למשקלה שלה, שהיא כבר לא יכולה להחזיק את עצמה.

מדוע משהו נאיבי ללא גבולות כמו צמיחה כלכלית רודף את מוחנו?

נראה כי התרבויות מגיעות לשלב זה דווקא באמצעות עירנות זו, בכך שאינן מטפחות הרמוניה. שבמקום זאת אנו מתמקדים בצמיחה ורווח. מעניין מדוע המנטרה היא עדיין צמיחה כלכלית, במקום מנטרה של הרמוניה, איזון.
איך יתכן שבמשך כל כך הרבה זמן רדוף את הנפש משהו נאיבי כמו צמיחה כלכלית? איך זה יכול להתרחש בכל המדינות?

זו היפנוזה והדבר המצחיק הוא שאנחנו מהפנטים אחד את השני. זה מורכב בצורה פנטסטית.

מרטינה: והאם יש לנו סיכוי לצאת מזה?

יש לנו סיכוי ברור. אף פעם לא מאוחר מדי. זה לא מוקדם מדי. זה תמיד רק עכשיו. עכשיו זה הרגע. בואו נעצור את המכונות על הפלנטה לכמה שבועות, נפסיק את ייצור השטויות שאף אחד לא צריך ועדיין מייצר, ועדיין מטיל על אנשים. בואו ניקח חודש כדי לחקור את הפלנטה ולדבר. בואו לחקור מה אנחנו מחפשים אם זה אחרי הצמיחה הכלכלית.

בואו נלך חודש על כדור הארץ ואומר פוטו: pixabay.com

מרטינה: יפה אבל לא אמיתי

כבר נעשים ניסיונות, כמו יום נטול מכוניות, וזה לא משנה שרק אחוז אחד מהמכוניות לא נוהג. הנטייה כאן.

יש גם נטייה לאנשים לבחון הרבה יותר מה הם מכניסים לגופם, מה הם אוכלים. פתאום, אנשים טובים וטובים יותר רואים שאכילת אוכל המיוצר בתעשייה היא סתירה כזו, יותר ויותר אנשים עוסקים במדיטציה, יותר ויותר אנשים מתרגלים.

אנשים מנסים לשמור על עצמם במצב רוח טוב. דווקא בגלל שהלחץ גדול ואנחנו רואים אנשים סביבנו שלא יכולים להתמודד עם זה ומתמוטטים, הם נכנעים ללחץ פיזי ונפשי.

הסיבה לכך היא שאנחנו כל כך נורא תלויים בהבטחת האבטחה, התשתית, כל זה. ברגע שזה קצת משבש, אנחנו עומדים שם מטורפים ואנחנו לא יודעים למה לצפות. אלה הסיטואציות שמובילות אותנו באופן הגיוני לבחון את היכולות של גופנו.

אנחנו כל כך רגילים למחלות שאנחנו לא יכולים לדמיין שהן לא יהיו

מרטינה: אני אזכיר לך את התיאוריה שלך שרופא של אדם מפחד, ואז הוא יישלח לבית מרקחת ויקבל תרופה. אני מבין למה אתה מתכוון, אבל אני חושב שזה יעבוד לדלקת התוספתן הראשונה שלי.

רופא של גבר נבהל, ואז הוא נשלח לבית מרקחת והם מקבלים שם תרופה צילום: פיליפ זנדורק.

אך האם אני יודע כיצד לגרום לדלקת התוספתן? זה המפתח. זה על העובדה שהדלקת לא חייבת לקרות, מדוע שהיא צריכה להתרחש בגוף בריא? מהיכן הוא יבוא בגוף הרמוני?

"יש אמירה ישנה כל כך אינדיאנית: אדם לבן הוא מאוד חזק, כל כך חזק שהוא יכול לחלות."

זה רעיון מוזר. אנחנו כל כך רגילים למחלות שאנחנו לא יכולים לדמיין שהן לא יהיו.

לא לקחתי תרופות מאז 1991, אז חציתי גחלים חמות, ואני לא חולה. זו החוויה שלי.

אם היינו מקשיבים לאותות הדקים של גופנו, היינו ברגע שאנחנו נמצאים

עומס יתר על המידה או שאנחנו יורדים מהפסים, אז היינו מגיבים. אבל אנחנו מובילים להגיב רק כשהגוף קורס. אבל אנחנו יכולים להגיב שני צעדים קודם.

מרטינה: האם זה אומר שכשאתה מרגיש עייף והגוף שלך שולח אותך להאט, אתה מבטל את מופע הערב?

לא, אולי אצום. אני לא אוכל יום או יומיים.

האפשרות האנושית המופלאה היא לפגוע בגוף. הגוף שאם לא "ניסינו" ככה, יודע בדיוק מה לעשות

מרטינה: האם אתה חושב שהעולם מסובך כמו שזה נראה לנו, או שהתפיסה שלנו את העולם כל כך מסובכת?

העולם נראה לנו מסובך כמו שאנחנו רואים אותו מסובך. העולם מסובך כמו שאתה רוצה. יש דברים שקשורים באופן מסתורי, אך לרוב הם לא מסובכים, הם מובנים.

תראה, הנה אנחנו יושבים כאן, שני גופים, הגופים האלה מורכבים ממיליארדי תאים, וכל התאים האלה עובדים יחד כרגע. האם זה מסובך או לא? למי זה מסובך? לתודעתנו. לא לגוף. האם זה מסובך עבור תאים? זה לא.

מרטינה: לא דיברתי עם אף אחד מהם ...

התאים מסתדרים טוב. תאי העיכול מתעכלים, מערכת הנשימה נושמת, מחזור הדם מתרחש, המערכת ההורמונאלית נעה. זה נורא מסובך, בוודאות, אבל נראה שלגוף לא אכפת. הגוף פשוט הולך, מסובך, לא מורכב. כי הוא יודע מה הוא עושה.

גופים מורכבים ממיליארדי תאים, וכל התאים הללו עובדים ביחד. צילום: CC0 נחלת הכלל

הוא מחובר למקור החיים הבסיסי, ומתקשר איתו. ג'דה. ועכשיו יש לנו את ההזדמנות, וזו אפשרות אנושית מופלאה, לפגוע בגוף ההוא. אנו יכולים למנוע ממנו לפעול בהרמוניה. אנחנו יכולים איכשהו לשבש את הגוף, להפחית אותו, לחלות.

מצד שני, ישנם מקרים מדהימים - במסגרת החשיבה המסובכת שלנו שניתן לרפא את גוף האדם, למשל, של טרשת נפוצה. פגשתי עכשיו כמה אנשים שכבר היו בכיסא גלגלים, למשל, ועל ידי שינוי הגישה שלהם, שינוי חשיבתם והשקפתם, הם נרפאו. הם עזבו את המחלה וכתבו עליה ספרים.

במאמץ ליצור קצת סדר, המחשבות המסובכות שלנו יוצרות שובבות, שמונעת מאנשים לנשום, ללכת ולשמוח כרגיל.

מרטינה: כאשר אנו מדברים על המורכבות, מתברר שמספר הכללים והגזירות שאנו מנסים להבטיח סדר, צדק ובהירות, דווקא מוביל לחיזוק של מה שנורמות משפטיות אמורות להגן עלינו. זה מוביל לאי ודאות, כאוס ומורכבות ובלבול.

אני אתן דוגמה מוחשית. בעלה של בעלי מת. על פי הקוד האזרחי החדש, 2,5 ירשה את האחוזה של בנה. בית המשפט הפך לאפוטרופוס. וזה אמא, כאשר היא רוצה להיפטר רכוש עם בעלה, יש להגיש בקשה לבית המשפט, ו 3 מחכה חודשים אם בית המשפט מאפשר לה להשתמש בכסף השייך לבנה 2,5 שלה.

חוקים - צילום: Pixabay.com

היא ירשה מכונית שנכתבה על בעלה, אך כשרצתה לנהוג בה, היא נאלצה לשלם מחצית ממחיר המכונית על חשבון בנה ואסור לה להשליך אותה עד גיל 18. וזה נקרא הגנה על זכויות הילד.

אז מישהו השתגע כאן, מטורף נפשית. אלמנות הנמצאות במצב נפשי וחומרי קשות חייבות לבקש מכמה בתי משפט לאפשר להם להיפטר מכספי בעלה.

אפשר היה לכתוב בקלות את הכסף על אותן אמהות, אבל היינו מאוד רוצים שהאנשים האלה יחשבו ככה לפני שהם מתו בגלל המערכת. המערכת תקלקל את האם שאמורה לטפל בילד.

במאמץ ליצור סדר מסוים, המחשבות המסובכות שלנו יוצרות שובבות, מה שלא מאפשר לאנשים לנשום כרגיל, ללכת רגיל וליהנות מהחיים. כל יזם צריך לדעת מאות תקנות שמשתנות כל הזמן.

מרטינה: ירוסלב, אתה אומר שבנקים לא עוסקים בכסף שלנו. אז מה?

זה מה שהכלכלן אנדראס קלאוס אומר. לדבריו, לא מדובר בחיסכון שלנו לבנקים, אלא בנשמה שלנו. אתה מוסר להם את כוחך. אתה תאמין שאם תשאל כסף, יהיה לך את הדבר.

לבנק אחד היה קמפיין פרסומי שבו ההלוואה ניתנה על ידי השטן או השטן. וזה בדיוק זה. כי, מה השטן או השטן מציעים לך באגדה? הוא יציע לך הכל עכשיו. אתה פשוט משלם עבור הנשמה - אחרי המוות. אז אתה אומר לעצמי, אחרי המוות לא אכפת לי ואתה חותם עליו בדם. ומאותו רגע אתה לא חושב על שום דבר אחר, אתה יודע שנתת את הנשמה עכשיו, אתה לא יכול לתת אותה עד אז.

על סיסמאות פרסום לבנקים להיות עונש

שמעתי מודעה שאתה יכול לקנות את מה שאין לך. ובזה המשחק עוסק. אני חושב שזה צריך להיות עונש. אם מישהו כאן היה רוצה ליצור עולם ללא דיכאון, הוא היה צריך לפזר את זה.

מרטינה: אך אם אתה יזם, עצמאי, עליך להיות בעל חשבון בנק ולקבל את התנאים.

תביעת ריבית - כפי שכתוב בספרי הקודש - הינה ריבית - צילום: Pixabay.com

האם זה לא מורגש? אתה חייב שיהיה לך חשבון בנק, מי המציא אותו? כנראה בגלל ההזמנה :).

אנדראס קלאוס מדבר על העובדה שכאשר בנק מכריז על פשיטת רגל, יש לו את הזכות להחזיר את ההלוואה באופן מיידי. ואם אין לך את הכסף הם יחרימו את הרכוש שלך. כמובן, הם שותקים על כך בעת מכירת משכנתא או הלוואה.

מרטינה: מה אנחנו יכולים לעשות לגבי זה? זה נשמע כמו החלטה פוליטית.

אתה יכול לעשות זאת פשוט על ידי הפעלת פעילות שעבורה תוכל לעשות זאת, או על ידי הלוואה מחברים. או שאתה הולך לבנק אתי. אולי הם בגרמניה. הם אינם מלווים לריבית. כי עניין תובעני - כמו שכתוב בספרי הקודש - הוא שטף.

מרטינה: האם יש בנק כזה אתי בארצנו?

אני חושב שלקרל ג'נאצ'ק יש בנק אתי כזה, שבו הוא מלווה לפרויקטים נבחרים הדרושים, תמורת כ- 0,9%.

זה הטיעון החביב. זהו טיעון המבוסס על פחד. אני לא חושב שיקרה כל כך הרבה. שזה יועיל לנו אם היו עיריות כל כך קטנות.

אחרי הכל, כמה שרים מואשמים? כמה טרנזקציות חשודות ממתינות? אנשים אלה קיבלו כוח לטווח קצר ומנסים להשתמש בו. יכול להיות שיש כמה אנשים שמנסים לעשות משהו, אבל זה האם הם יכולים לעשות משהו במערכת המבלבלת ההיא, שבה כל הזמן נוצרות תקנות חדשות.

רק תסתכל על הקוד האזרחי החדש, כל עורך דין יגיד לך שהוא לא מצליח ואנחנו כבר מחכים לתיקון. הרפורמה בבריאות ובבתי הספר נמשכה מאז המהפכה. אותם פוליטיקאים אינם מסוגלים לעשות זאת.

כל עורך דין יגיד שהקוד האזרחי אינו מוצלח וכבר מחכים לתיקון - צילום: Tomáš Adamec

הרי גם הפרלמנט וגם הממשלה ייצאו מבחירות אחת. מחוקק וכוח מבצעת. אם בחירות אחת יוצאות עם אותה מפלגה שבכוחה לעשות זאת, כלומר לקבוע חוקים כדי שתוכל לשלוט לפי הצורך, אז זה לא נכון. ואז למערכת יש בעיה איפשהו.

העלייה של הבלו בדלק ממחישה עד כמה הם חזקים בחוץ. השכל הישר היה צופה שתהיה שפל במקום רווח

מרטינה: אתה צוחק מזה, אבל אתה חלק מהמערכת. איך אתה עושה את זה? אתה מרגיש חלוק?

לא, אני חושב שהם בחוץ. אני חושב שכשמישהו אומר שהם יכניסו יותר כסף לתקציב המדינה על ידי ייקר החותמות - הם מכפילים את מספר האנשים בתוספת, אז אני חושב שהם נאיביים ומצחיקים ושהם בחוץ.

אני חושב שהצעד הטוב ביותר היה להגדיל את הבלו על הדלק, שממנו מחושב כמה נקבל לתקציב. רק נהגי המשאיות האלה נסעו אז בארצנו ולקחו את הנפט לחו"ל, אז הייתה ירידה עצומה מההכנסה הזו.

איזה שכל ישר היה מנחש מראש. אבל מוח מוגבל מתמטית שיכול לספור רק את הספרות על מונה ולהכפיל מספרים כל כך מופתע. אני חושב שהחיים צבעוניים וצבעוניים יותר.

אנחנו יכולים להשפיע על הכל, אנחנו רק צריכים להסתכל פנימה

מרטינה: הפסיכולוג סיריל הושל אמר כי אנשים שיש להם אחריות עצומה אך אין להם אפשרות להשפיע על העובדות מגיעים הרבה יותר למשרדו. זה כל - כך? או שזו רק ההרגשה שלנו?

זה עדיין בערך אותו דבר. כאשר אנו מתמקדים בעולם החיצוני כקיים היחיד, מתקבל הרושם שאיננו יכולים לשנות דבר. ברגע שאנחנו מפנים עין אחת פנימה ומביטים אל העולם הפנימי, אנו מבינים שאנחנו משפיעים על הכל.

לפי תפיסתו, לפי פרשנותו. הדרך בה אנו נכנסים למרחב ההוא. בין אם ניכנס אליו עם היצע כלשהו או רק ביקוש.

הפרדיגמה הישנה אומרת: מה אוכל לחלץ מהחלל ההוא, היכן ארוויח כסף? והחדש אומר, איזו הצעה אני מעלה, מה אני מציע במתנה? אם אנחנו יצורים ייחודיים, אז כנראה שיש לנו מתנה ייחודית. ואז המשימה שלנו היא לפתח את המתנה הזו ולספק אותה למרחב ההוא.

מרטינה: כיצד אוכל לדעת מהי המתנה שלי? אולי מאזינים רבים מרגישים לחוצים עכשיו. הם חשים שכבר מסרו הכל למשפחה, למערכת.

אתה תדע את המתנה שלך על ידי העובדה שזה מה שאתה באמת אוהב.

אהבו את אויביכם בארמית, פירוש הדבר: אם אתם רואים מישהו נופל מקצב משותף, חברו את צעדכם איתם והחזירו אותם בתנועה משותפת. עשו זאת בסתר, כי רק לעשות זאת זו אהבה.

מרטינה: לעתים קרובות אנו שומעים היום שהבעיה של החברה היא שאין לנו אמונה. האם ניתן ללמוד לקבל אמונה? או שזו מתנה?

אני לא יודע, זה תמיד הופך לכמה מערכות דתיות, וזה צעד הצידה למניפולציה כלשהי, לשליטה. אני לא חושב שאמונה היא אמונה בשום הוראה, משפט כלשהו בהנחות.

אני חושב שמה שאנחנו מפתחים הוא התקשורת של המרחב הפנימי עם זה החיצוני. אני לא חושב שעלינו להתמקד במה שמעלינו כאשר אנו שוכחים להתמקד במה שיש בתוכנו.

ברגע שאנו מפנים את תשומת ליבנו הגבוהה ביותר ושוכחים שאנחנו חלק ממנה, אנו פיתויים למניפולציה כלשהי, להתמכרות כלשהי.

מכיוון שאמונה מתייחסת לכמה משפטים של כמה תורות, כמעט תמיד מעניין שתרגומים אלה של הטקסטים המקוריים נעשים רק כפרשנויות לטקסט המקורי. השפות הישנות היו דו-משמעיות.

צילום תנ"ך: Pixabay.com

הם ביטאו את עצמם בצורה שונה לחלוטין ממה שאנו מבטאים את עצמנו כיום. למעשה, הטקסטים הקדושים הישנים נועדו במקור למדיטציה פנימית כדי להרהר בספר. לא שמישהו למד את זה בעל פה ואז חזר על זה. אבל הוא טיפח יותר מודעות עצמית. הוא הרמוני עצמו בקשר עם הקוד שנשמר באותם טקסטים מרובדים.

כאשר בארמית, בעברית, למילים האלה במקור יש משמעויות רבות. לשילובים של מילים אלה יש מסרים מרובדים, שעוברים מהרמה האישית למימד הגלקטי. פירוש המילה, למשל, הרוח, אך גם הנשימה או האוויר. זה אומר אווירה ונשמה.

אלה מערכות שפה שונות לחלוטין. תרגומים אלה מנוגדים לעיתים קרובות לטקסט המקורי. ניל דאגלס-קלוץ כותב על כך יפה, האב הארמי, הבשורה הנסתרת, המדיאטק על בראשית פורסם בצ'כית.

ושם הוא מתאר כיצד הייתה חריגה מהטקסט המקורי. איך היו פרשנויות מבלבלות שאינן קשורות לטקסט המקורי. אז אם היינו מדברים על אמונה במובן זה, היינו צריכים ללמוד את שפות המקור כדי שנוכל לבסס את אמונתנו על משהו.