המצרים הפליגו לאוסטרליה

10 23. 01. 2024
הכנס הבינלאומי החמישי של אקזופוליטיקה, היסטוריה ורוחניות

הגליפים של גוספורד הם קבוצה של כ -300 הירוגליפים מצריים הממוקמים באזור המכונה הפטרוגליפים האבוריג'ינים (החוף המערבי של אוסטרליה של ימינו). הכתובות ממוקמות על שני קירות אבן חול מקבילים, שגובהם כ -15 מטר.

על הקירות אנו יכולים לראות סמלים שנראים כמו ספינות, תרנגולות, כלבים, אנשים זקופים, עצמות כלבים ושני שמות של מלכים, שרק אחד מהם יכול להתפרש כחופו (Cheops). יש גם כתובת המציינת את האל המצרי אנוביס (אל העולם התחתון).

הטקסט התגלה בשנת 1975 על ידי אלן דש, שחקר את האזור במשך למעלה משבע שנים. פרופסור אוקינג טוען זאת ישנן סיבות רבות מדוע הירוגליפים אלה אינם נחשבים אותנטיים. הוא מציין את הסיבות: יש בעיה בצורות הסמלים שהשתמשו בהם. הם אינם תואמים את מה שהיה ידוע בתקופת צ'אופס בסביבות 2500 לפני הספירה במקום זאת, הוא מאמין כי ייתכן שהטקסטים נכתבו בשנת 1920 על ידי חיילים אוסטרלים ששירתו במצרים. הפרופסור האוסטרלי לאגיפטולוגיה נגיב קנאוואטי סבור גם הוא כי הכתובות אינן אותנטיות ואומר כי ההירוגליפים המשמשים במקום מגיעים מתקופות רחוקות מאוד של מצרים וחלקם כתובים הפוך.

יוסף עוויאן וחברו מוחמד איברהים נולדו במצרים של ימינו. יוסף בא ממשפחה שבה חוכמת קמט (הכינוי המקורי למצרים) עוברת בירושה מדור לדור בעל פה. הוא יכול להיחשב למצרי במובן האמיתי של המילה. מוחמד איברהים הוא מומחה לטקסטים הירוגליפיים. שניהם היו מעורבים בסקר נרחב של גליפים מגוספורד. מוחמד מזכיר כי ניתוחו של הטקסטים התבסס על שלושה מקורות מוכרים מדעית לפרשנות עכשווית להירוגליפים מצריים. בנוסף, בשיתוף פעולה עם יוסף, הם השתמשו בחוויה העשירה של לימוד ארוך טווח של טקסטים על קירות המקדשים והקברים.

המצגת כמעט שלוש השעות מתארת ​​בפירוט את הצעדים שעזרו בפענוח המסר שהותירו לנו הקדמונים הקדומים. לדוח שני חלקים. הראשון כתוב על המסע של ספינה שטבעה בחופי מדינה לא ידועה (חופי מערב אוסטרליה של ימינו). מכל הצוות, מעט מאוד אנשים שרדו. החלק השני מתאר את המסע מערבה, שהיה מונח המציין את המסע לעולם התחתון (לעולם הבא). יוסף ומוחמד קובעים כי ככל הנראה היה ניסיון לנסח טקסט הלוויה כמת, כמקובל במסורת המצרית של אז.

באשר למועד בו אירעה התאונה, הם מזכירים את הקרטוש של פרעה חופו. עם זאת, הם מציינים כי יהיה זה מצער מאוד להצהיר באופן אוטומטי כי האירוע התרחש בתקופת שלטונו של ח'ופו ​​(בסביבות 2600 לפני הספירה), התואם את השושלת הרביעית, שכן השם חופו נהג להשתמש כבר בשושלת ה -4 - הרבה לפני כן. שלטונו של פרעה חופו. הם גם מציינים כי פסל השנהב של ח'ופו ​​26 ס"מ בלבד אינו יכול להיות, על פי יוסף, תיאור אותנטי של שליט השושלת הרביעית, שכן הוא נמצא בקבר מאבידוס שראשיתה בשושלת ה -5.

מוחמד מפריך עוד את המסקנות המוטעות של האגיפטולוגים האוסטרלים קושרים. נהפוך הוא, הוא מציין כי הכותב ודאי היה יליד הארץ רַמקוֹל (מומחה לכתיבה), מכיוון שהוא השתמש (במילים פשוטות) בצורות כתיבה דיאלקטיות שאינן מצויות בספרי הלימוד של המאה ה -20. (הטקסט אמור היה להיות מזויף בסביבות 1920).

יוסף ומוחמד גם מציינים כי הטקסט נכתב מהקומה, כביכול, ללא הכנה מוקדמת. סמלים אינם כתובים בשורות או עמודות רצופות, כמקובל בטקסטים במצרים. אם זו הייתה פלגיאט מודרני, המחבר היה מבוסס על תבנית ולכן היה לו חזון ברור מראש מה יכתוב. הוא היה מנסה לחקות את הצורה (סגנון) של טקסטים ידועים, וזה לא המקרה.

מאמרים דומים