DLE דיקשן תופת קולינה דה פלאנסיו אדרמלך הוא אחד השדים הגבוהים ביותר בהיררכיה התופתית, המנהל את מועצת השדים ואחראי על ארון הבגדים של לוציפר עצמו. זה לובש צורה של פרד או טווס. הוא נערץ במיוחד על ידי תושבי העיר האפרורית העתיקה ספרווים, כאל השמש, על ידי הקרבת ילדיהם.

אדרמלך בברית הישנה

השם אדרמלך (לפעמים מוזכר גם בגרסאות אדרמלך, אדרמלך או אדר-מליק) מופיע פעמיים בברית הישנה, ​​ומתייחס לשתי דמויות שונות. אדרמלך מוזכר לראשונה כבן של המלך האשורי סנחריב, אותו הוא ואחיו סרסאר נרצחו במהלך שירות במקדש ניזרוך בניביבה.

מלכים ב 19: 36-37: "ויצא סנחריב מלך אשור וברח וחזר וישב בניביבה. ויהי כשהוא מתפלל בבית ניצרוך אלוהיו, אדרמלך ושרצר בניו היכו אותו בקצה החרב, והם ברחו לארץ אררט.

ברור מכאן שהשד עליו מדבר דה פלאנסי ודאי לא יהיה בנו של המלך הזה.

אז בואו נסתכל על האזכור השני של אדרמלך בברית הישנה.

מלכים ב 17:31: "ויעשו החויים את ניבחז וארטק, והספרווים שרפו את בניהם באש לאדרמלך ואנמלך, אלוהי ספרווים."

מה אנו יודעים על אדרמלך?

נכון להיום לא נמצא שום גרסה עברית של השם אדרמלך - חוקרים ומתורגמנים למקרא, ולכן יש להם הרבה מקום להניח הנחות והשערות. ככל הנראה התיאוריה הסבירה ביותר היא שמקורו של אדרמלך במילה השמית המערבית אדיר-מלק, שפירושו המילולי פשוטו כמשמעו אלוהים מדהיםאז השם מתאים מאוד לאלילות השמש. יש גם קשר בין אדרמלך למולוך, כלומר שילדים שנשרפו חיים הוקרבו לשניהם.

בספר המלכים השני, בפרק התשע עשרה, אנו פוגשים גם את השם אנמלך, שמקורו בשם הבבלי לאלוהים אנו (מ) ושם עצם שמי מערבי מלך (מלך). שם זה מתייחס ככל הנראה למקבילה הנשי של אדרמלך: האלה ענת.

מה אנו יודעים על ספרווים ועל אלוהיו?

לא נשמר מידע רב על העיר הספרדית העתיקה ועל האלים שסגדו תושביה. עם זאת, לארכיאולוגים, תיאולוגים וחוקרים יש עדיין תיאוריות רבות היכן העיר הזו יכולה להיות ממוקמת:

• פניציה: הקשר של אדרמלך עם האלים הנערצים שם
• סוריה: דמיון לעיר קדומה אחרת של סיברים
• ספר בבל: סגדו לאל השמש שמש
• שטח כלדי

אדרמל בגן העדן האבוד                        

אדרמלך מוזכר בקצרה גם בגן העדן האבוד של מילטון, כאשר הוא גורש משמיים על ידי המלאכים הארכיים אוריאל ורפאל:

"עם אותה תעוזה בשני כנפי הצבא המתהדרים במתנקשים, יהלומי ענק בשריון, אוריאל ורפאל, אדרמלך הזה, ושאר אסמודאה, שני הנסיכים האדירים.

אדרמל במפתח שלמה

הנסתר הצרפתי כלל את אליפס לוי בעבודתו פילוסופיה נסתרת החלק של המפתח של שלמה שבו מתואר אדרמלך בקשר לביטוי הקבלי ספירות (כלי), שקשור לחג, אחת משתי הדואליות המשפיעות עלינו ביותר. הוד חופשית מבחינה סמנטית עם דמות האל.

"הכלי השמיני הוא הוד, הסדר הנצחי. רוחה היא בנה-אלוהים, בני אלוהים. הממלכה שלהם היא סדר ומשמעות פנימית. בין אויביהם נמנים סמאל ואלה שמשקרים (קוסם, להטוטן וכו '). המנהיג שלהם הוא אדרמלך. "

אדרמלך כמו טווס

איש הדת הפרביטריאני מתיו הנרי מדבר על אדרמלך ועל הקשר שלו למולוך כדלקמן:

"אם היינו עוקבים אחר מסורות יהודיות, אז סוכות בנות יעבדו כתרנגולת או תרנגולת, נרגל כתרנגול, אסימה כעז, ניבצז ככלב, טרטק כחמור, אדרמלך כטווס ואנמלך כפסי. על פי המסורות הנוצריות שלנו, כנראה שנשווה את סוכות בנות לנוגה, נרגל היה מייצג אש, ואדרמלך ועמיתו הנשית אנמלך יהיו רק גרסה אחרת של מולוך, בגלל אותו סוג של הקרבה, כלומר שריפת ילדים. "

דה פלאנסי היה מסכים כנראה לפרשנות זו.